犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
亦作乐径。在今广东鹤山市东北沙坪河北岸。明、清置巡司于此。
唐改咨官县置，属嘉州。治所在今四川荣县西北。一说在今威远县西北。《方舆纪要》 卷72荣县： 资官废县 “县有盐有铁，故曰资官”。武德六年(623) 改属荣州。元废。古县名。唐改咨官县置，治今四川省威远
在今江苏武进县南。清光绪《江苏全省舆图》阳湖县图：南有万答。民国《江苏六十一县志》：武进县西南有“万答镇”。
在今湖北英山县西北。明末曾为县治。《清一统志·六安州》： 章山寨 “明崇祯十二年，知县高在��以旧县焚毁， 立寨作新城于此”。
唐贞观二十三年(649)置，治所在今云南南华县西北三十里沙桥镇。辖境约当今云南南华县地。天宝后废。
在今安徽来安县东。《方舆纪要》卷29来安县：来安镇“在县东三十里。旧置镇于此，今废”。
在今河南洛阳市老城东北八里蟠龙冢东一里。元巶在《魏书》、《北史》均无传，据出土墓志称：“王讳巶，字子开，孝文皇帝之孙，丞相清河文献王之第二子也。武泰元年太岁戊申四月戊子朔十三日庚子暴薨于河阴之野，时年
在今河南洛阳市东北汉晋洛阳故城内。《太平御览》 卷179引华延雋 《洛阳记》 云： 洛阳宫中有宣曲等观。魏、晋时置，在今河南省洛阳市东北魏晋洛阳故城内。陆机称洛阳城有三市九观，此其一。
在今云南禄丰县西。《清一统志·楚雄府》：回蹬山“在广通县(今广通镇)西十五里。相传阁罗凤侵柘东城至此，雷雨天昏，其下劝之回，因名”。
在今江苏常熟市西北虞山最高处。其巅有石柱并列，相传有齐女墓在此。《吴越春秋》 卷4：吴王太子娶齐女，女少思齐，日夜号泣，并曰： “令死者有知，必葬我于虞山之巅，以望齐国。” 阖闾伤之，正如其言，乃葬虞