焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
俗名半个城、同心堡城。即今宁夏同心县(同心镇)。清王定安《湘军纪》卷18：“回酋马光明自固原东北窜同心城，桂锡桢却之。”即此。
清宣统三年 (1911) 分敖汉旗置，属内蒙古昭乌达盟。驻海力王府 (今内蒙古敖汉旗西北三道湾子)。1914年划归热河特别区，1928年属热河省。1940年与敖汉左翼旗等合并为敖汉旗。古旧旗名。清宣统
唐置，为党项羁縻府，属灵州都督府。其地当在今宁夏黄河两岸地。后废。
一名天城山、天成山。在今福建漳州市南。《舆地纪胜》卷131《景物下》：天城山“一曰名第山，后有周、潘书堂遗基”。明《寰宇通志》卷47漳州府《山川》：名第山“在府城东南十六里。旧名天成山。唐时州人未有业
①南齐置，属齐安郡。约在今湖北麻城市一带。隋以前废。②南齐置，属南义阳郡。约在今湖北大悟、孝感之间一带。隋以前废。③唐天宝元年(742)改卢阳县置，属桂阳郡(后改郴州)。治所在今湖南汝城县南。五代唐改
在今天津市东。清驻守要地，于此设水师营。《清一统志·天津府二》：水师营“在天津县东卢家咀。雍正四年，因天津界海，为福建、浙江、江南、盛京诸省商船出入要隘，建砖城周二里，驻满洲兵于此，以都统等官领之。沿
即喀什噶尔新城。清道光八年 (1828)筑，在今新疆疏勒县。光绪八年 (1882) 于此置疏勒州。二十八年 (1902) 改置疏勒府，1913年改置疏勒县。
①西汉置，属代郡。治所在今山西阳高县南大白登镇。东汉末废。②北魏置，属梁 (凉) 城郡。治所在今内蒙古凉城县西南，双古城乡东北。孝昌中废。《水经·河水注》： 沃水 “又东经参合县南，……魏立县以隶凉城
西汉置，属信都国。治所在今河北景县西南。东汉废。古县名。西汉置，治今河北省景县西南。属信都国。东汉废。
①又名鄢水。即今湖北西北部蛮河。为汉水支流。《水经·沔水注》：“夷水，蛮水也。桓温父名夷，改曰蛮水。夷水导源中庐县界康狼山，山与荆山相邻。其水东南流，历宜城西山，谓之夷溪，又东南径罗川城，故罗国也。又