焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
又作双龙城。亦名大五井子。即今黑龙江省望奎县。1913年于此置望奎设治局。1917年改为望奎县。(1)在内蒙古自治区土默特右旗东南部。面积97平方千米。人口1.4万。镇人民政府驻双龙西村，人口1450
在今江西安福县西南。清置巡司于此。古市镇名。在今江西省安福县西。北宋时曾于此置巡检司。
即今江苏宝应县东南子婴河镇。民国殷惟龢《江苏六十一县志》：宝应县东南有王营等镇，“王营南接高邮县界”。在江苏省淮安市淮阴区中部。区人民政府驻地。面积61.9平方千米。人口14.2万。镇人民政府驻王营，
为金代皇家御园。在金中都城(今北京市)皇城北部偏西。《金史·章宗纪》 载：明昌五年(1194)四月，“幸北苑”。
在今台湾省恒春半岛西南端，与鹅銮鼻东西相对。猫鼻头半岛为台湾海峡和巴士海峡分界处。地势西高东低，最高点为西北之关山，高153米。西坡颇陡，猫鼻头在小半岛之东南角，因海边一巨石似猫状而得名。
1930年改哈巴河设治局置，属新疆省阿山行政区，后直属新疆省。治所即今新疆哈巴河县。以哈巴河而得名。在新疆维吾尔自治区最西北边陲、阿勒泰山脉南麓。属阿勒泰地区。面积8430.3平方千米。人口7.9万。
在今四川德格县。《清史稿·四川土司传》：光绪三十四年(1908)，“时德格土司争袭，构乱久，(赵)尔丰奏请往办，经泰凝、道坞、章谷、倬倭、麻书、孔撒、白利、绒坝、擦玉龙、濯拉、扩洛垛，以至更庆”。即此
汉鄯善国地。在今新疆若羌县东北米兰古城。《汉书·西域传》：元凤年间，鄯善王曰：“国中有伊循城，其地肥美，愿汉遣一将屯田积谷，令臣得依其威重。”在今新疆维吾尔自治区若羌县米兰东。西汉昭帝元凤四年(前77
亦名漳葭港。在今安徽安庆市西。《方舆纪要》卷26安庆府怀宁县：张家港“在府西北五里，其上流曰积石河”。《清一统志·安庆府一》：漳葭港“在府城西门外。土名老河。东西迤逦六十余丈，上通潜山、太湖、望江三县
在今江西吉水县东。《方舆纪要》 卷87吉安府吉水县 “白富岭” 条下： “ 《志》 云，县东二里有盐仓岭。岭上宽平，南唐时运盐贮岭上以给民，后废。”