波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树,相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17: 南海庙,“祀南海之神,退之为南海庙碑,乃其地也。庙植波罗树,种自海外来,树不著花,……庙有此树,古亦号曰波罗庙。左为浴日亭,登以望海,淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树,相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17: 南海庙,“祀南海之神,退之为南海庙碑,乃其地也。庙植波罗树,种自海外来,树不著花,……庙有此树,古亦号曰波罗庙。左为浴日亭,登以望海,淼茫无际”。
即今江西乐安县西南四十里水南。清同治《江西全省舆图》卷2抚州府乐安县:西南有“水南墟”。
北齐置,属西汾州。治所在昌化县(今山西离石县)。辖境相当今山西离石县地。北周建德六年(577)改离石郡。北齐置,治离石镇(天保三年〔552年〕改为昌化县,今山西吕梁市)。辖境相当今山西省吕梁、柳林、中
在今阿塞拜疆里海西,靠近库拉河。《元史·地理志·西北地附录》 有“巴耳打阿”。
故址在今河南开封市郊区。宋时都人游集之所。正月十六日灯会后,游人尤盛。南宋孟元老《东京梦华录》卷6:“收灯毕,都人争先出城探春,……州东宋门外,快活林。”
在今河北大名县东。《方舆纪要》卷16元城县:“台头堡在府城南。其地有高台,相传魏惠王拜郊台。村因以名。”
元至正初置,治所在今湖北五峰土家族自治县西北二十里水浕司乡。明洪武十四年(1381)废。永乐五年(1407)复置,属容美宣抚司。清雍正十三年(1735)废。
又作雅堆宗、牙堆宗。治所在今西藏乃东县东南亚堆。“雅堆”,藏语意为 “亚龙” 沟的上部、上亚龙。
在今湖北鄂州市西南一百五十里。《舆地纪胜》卷81寿昌军:虬塘“在武昌县南百五十里。有虬山,山之阴有龙穴。《搜神记》云:居民见神虬飞翔,祷雨即应”。
①在今湖北襄阳县西。《方舆纪要》卷79襄阳县:土门山“在府西四十里。其形如门”。②在今陕西耀县东南。《魏书·地形志》北地郡土门县:“有土门山。”《元和志》卷2华原县:土门山:“在县(即今耀县)东南四里
亦作篁墩山。在今四川城口县东南。《清一统志 · 太平厅》: 黄墩山 “在厅东北。距厅极远,北连秦地,南接大宁。北江发源于此”。北江即今任河。《明史·杨嗣昌传》: 崇祯末,张献忠入川,“四川将张令、方国