永安寺
①即今北京市西郊的卧佛寺。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元至顺二年(1331)改称昭孝寺，后又改名洪庆寺。明宣德正统间重修，改称寿安禅林。崇祯间改名永安寺。清雍正十二年重修后，改名十方普觉寺。因寺内有卧佛造像，故俗称卧佛寺。
②在今山西浑源县东北。《清一统志·大同府》：永安寺“在浑源州东北。元延祐三年建。明洪武中并报国等寺入焉”。
即“永宁寺(1)”。
①即今北京市西郊的卧佛寺。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元至顺二年(1331)改称昭孝寺，后又改名洪庆寺。明宣德正统间重修，改称寿安禅林。崇祯间改名永安寺。清雍正十二年重修后，改名十方普觉寺。因寺内有卧佛造像，故俗称卧佛寺。
②在今山西浑源县东北。《清一统志·大同府》：永安寺“在浑源州东北。元延祐三年建。明洪武中并报国等寺入焉”。
即“永宁寺(1)”。
明天启初置野马川百户所，即今贵州赫章县东二十二里野马川镇。1932年设镇，后废。1984年复设野马川镇。
一作佛阿喇城，又称费阿拉。即老城。努尔哈赤于明万历十五年(1587)建。在今辽宁新宾满族自治县西三十里老城南八里。《清一统志·兴京》：老城“在城南八里。周一十里六十步，门四。城内西有小城，周二里一百二
即今贵州榕江县西南九十里定威水族乡。清爱必达 《黔南识略》 卷22古州同知： 定旦汛 “土城周三百六十五丈，都江水程之关隘也”。“定旦” 系水语音译，意为岩脚地。
在今湖北襄樊市(樊城)西北八里。《三国志·魏书·徐晃传》：东汉建安二十四年(219)，关羽北攻襄樊，“晃所将多新卒，以羽难与争锋，遂前至阳陵陂屯”。即此。
在今山东莱芜市东北七十二里原山西麓。《十六国春秋辑补》卷61 《南燕录》：慕容超母与妻自姚秦还，“超亲率六宫，迎于马耳关”。即此。又称马耳谷口。在今山东省莱芜市东北马耳山。东晋义熙三年(407年)后秦
在今陕西渭南市东南。《清一统志·西安府一》： 钓鱼峰 “在渭南县东南十七里。峰东滨赤水。相传王嘉尝钓于此”。
在今甘肃天水市西。《资治通鉴》： 东晋太元十一年 (386)，前秦将苻登，“进攻姚硕德于秦州，后秦主 (姚) 苌自往救之，登与苌战于胡奴阜，大破之”。在今甘肃省天水市西。东晋太元十一年(386年)，前
明置，属宁夏卫。即今宁夏永宁县南王太堡。
古名大伍山。在今湖北大悟县东南与孝昌县交界处。《方舆纪要》卷77孝感县：大悟山在“县东北百三十里。高二百余丈，广六里，上有平畴可耕种，其下为狮子岩。一名上界山”。在湖北省孝感市东北与大悟县交界处。隋称
1914年依前苏州、常州两府、通州直隶州辖境置，属江苏省。治吴县(今江苏苏州市)。辖境约当今江苏常州、武进、宜兴以东，常熟、昆山、上海以西长江南岸地区及江北泰兴、靖江、如皋、如东、南通等市县地。192