在今河南卫辉市城北十四里。据《史记·殷本纪》：“纣乃重刑辟，有炮烙之法。”因比干强谏纣，纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍，剖比干观其心。”据传比干被纣剖心后，葬于此。相传其墓为周武王所封，北魏孝文帝时因墓立庙。《魏书·地形志》：汲郡汲县有比干墓。《水经·清水注》：“(坶野)有殷大夫比干冢，前有石铭，题隶云：殷大夫比干之墓。所记惟此，今已中折，不知谁所志也?太和中，高祖孝文皇帝南巡，亲幸其坟而加吊焉，刊石竖碑，列于墓隧矣。”今庙占地百亩，墓占地约二十亩，冢高二十余米。现存建筑有影壁及三道门、拜殿、大殿等，规模宏伟，并保存宋、元、明、清历代碑刻七十余品。其中有著名的魏孝文帝吊比干文刻石(宋代重刻)、陈宣帝祭比干文及唐太宗赠殷太师比干诏、唐贞观十九年(645)祭文碑(元代重刻)以及乾隆御碑等。
①在今河北赤城县东南。清光绪 《畿辅通志》 卷65： 香炉山 “在独石口东南一百八十里。产铝锡”。②在今福建连江县北四十里云居山之北。《清一统志·福州府一》： 香炉山 “道书以为第七十一福地。有峰曰章
在今江西石城县西北。《方舆纪要》卷88赣州府石城县：大夫嶂“在县西北十五里。中凡三十六岩。宋崇宁中，进士陈邦光居此，因名”。
即车后营。在今河北迁西县北五十里滦阳乡。《方舆纪要》 卷17迁安县 “三屯营” 条下： “滦阳营，《郡志》 谓即辽所置滦河县也。县属泽州，金废。明初置滦阳营于此。隆庆初亦为三屯营兵驻顿处，改今名 (车
①又名治平寺。在今四川重庆市城东小什字。据明曹学佺 《蜀中名胜记》 载： “治平寺有石刻‘西山佛’ 三字，旁刻开山祖月名。祖月，宋治平时僧也。有罗汉、先天二洞，皆古洞。” 罗汉寺以罗汉堂里的五百阿罗汉
即翠微山。在今北京市西八大处。西山支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1：“山中有平地，故曰平坡。”
元改保顺州羁縻州置，治所在今湖北宣恩县南。明洪武六年 (1373) 改为宣抚司。
在今山东兖州市西北二里旧关。《论语·子罕》：“达巷党人曰：大哉孔子，博学而无所成名。”达巷党即此。
在今北京市密云县北八十里冯家峪镇。明、清皆设堡于此。《方舆纪要》卷11密云县：“马峪关南有冯家峪堡。”集镇名。在北京市密云县西北部、白马河西岸。乡人民政府驻地。人口780。据传，宋、辽在附近交战，宋军
五代吴顺义七年 (927) 改唐年县置，属鄂州。治所即今湖北崇阳县。明曹学佺 《名胜志》：“ 《志》 云： 大集山在县北五里。自通城龙窖山发源，历方山大石岭而东，至此诸山崇聚，故名县曰崇阳以此。” 南
元代诸王封国。元太祖弟哈赤温子按只台 (又译按赤台) 受封，子孙世袭。其后王封济南王，主其国事。受镇守太祖大斡耳朵的晋王节制。辖境约有今内蒙古东、西乌珠穆沁旗及蒙古国东方省东南部。其驻营地当在兀鲁灰河