楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
即今河北丰宁满族自治县北塔黄旗满族旗乡。《清史稿·地理志》：承德府丰宁县有“上黄旗”镇，即此。
在今河北霸州市境。《史记·赵世家》：惠文王二十一年 (前278)，“赵徙漳水武平西”。二十七年 (前272)，“徙漳水武平南”。正义引 《括地志》： “武平亭今名渭城，在瀛州文安县北七十二里。”
1927年由怀宁县析置，治安庆城(今安徽安庆市)。1930年撤销，并入怀宁县。解放后1949年4月复置，同年10月又废。1950年复设安庆市。在安徽省西南部、长江下游北岸。面积1.53万平方千米(市辖
在今陕西柞水县东。为夹水上游。《水经·沔水注》： 甲水 “出秦岭山，东南流径金井城南，又东径上庸郡北，与关祔水合”。《水经注疏》： “会贞按： (金井) 城在今镇安县 (今属柞水县) 东北，故今水有金
即竹洼寺。今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《察隅县志略》：由鸡贡“东北行，七十里至竹瓦寺宿”。即此。
①在今浙江温州市南慈湖乡。《方舆纪要》卷94温州府永嘉县： 慈湖 “在县南二十五里吹台山下，合南境之水入瑞安江”。②即普济湖。今浙江宁波市西北三十二里慈城镇北之慈湖。宋 《宝庆四明志》 卷16慈溪县：
①元大都城十一门之一。本名文明门，俗称哈达门。《日下旧闻考》 卷45引元 《析津志》： 文明门 “即哈达门。哈达大王府在门内，因名之”。明正统四年 (1439) 改为崇文门。②即今吉林珲春市东北哈达门
旧名茶子庵。在今天津市蓟县西北二十五里盘山中。寺内以盘龙松著称。民国 《蓟县志》 卷1： 法藏寺 “在逊清行宫西北十七里。一名茶子庵。成化中重修，康熙中僧养心又修”。
即今贵州织金县西南七十八里白泥塘乡。清为平远州(治今织金县)至水城厅古驿道塘铺。产高岭土， 俗称白泥，故名。1932年设白泥塘镇。1936年废。
亦名龙扶速山。在今四川岳池县东四十里。《舆地纪胜》 卷165广安军： 速山“在岳池县东四十里。按 《唐地理志》： 果州南充郡岳池县有龙扶速山，即此山也”。