楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
清康熙二十五年(1686)设，属蒙古土谢图汗部。旗府驻地在今蒙古国首都乌兰巴托市。
①指今广东、广西两省区。《宋史·仁宗纪》：景祜二年(1035)冬十月，“丁卯，诏诸路岁输缗钱，福建、二广易以银，江东以帛”。②南北朝时北魏所置广州(治所在鲁阳郡，今河南鲁山县)、东魏所置南广州(治所在
唐天宝十三年 (754) 置，属廓州。驻地在洪济桥 (今青海贵南县北黄河畔)。《新唐书·地理志》 廓州： “西南百四十里洪济桥有金天军。” 乾元元年 (758) 陷于吐蕃，废。唐天宝十三载(754年)
浦阳江支流。即今浙江诸暨市西五泄江。《水经·渐江水注》： 浦阳江 “东径诸暨县，与泄溪合，溪广数丈，中道有两高山夹溪”。《隋书·地理志》： 会稽郡诸暨县 “有泄溪”。均此。
在今山西右玉县东三十里云阳堡村附近。《北齐书·神武帝纪》：“山胡刘蠡升自称天子，年号神嘉，居云阳谷。”在今山西省右玉县东北云阳堡。《北史·稽胡传》：“北魏孝昌中，有刘蠡升者，居云阳谷，自称天子”，即此
即今四川梓潼、盐亭、射洪等县境之梓潼水(梓江、潼江)。《水经·梓潼水注》：“五妇山又曰五妇候， 驰水所出， 一曰五妇水，亦曰潼水也。”
一名布拉克底。清康熙四十一年(1702)置安抚司。乾隆二十九年(1764)升为宣慰司，属雅州府。治所在今四川丹巴县北巴底乡。宣统三年(1911)改流，属道坞委员。
俗称西大仓。在今内蒙古多伦县城北三里。东北距汇宗寺里许，俗呼新庙。清雍正九年 (1731)，敕仿西藏达赖喇嘛所居都岗之式建置，以居章佳胡土克图。制作工艺，为蒙古诸寺第一。
唐贞观四年(630)置，属南平州。治所在今四川重庆市东南。八年(634)属霸州，十三年(639)废。
明置。即今贵州铜仁市西南鱿鱼铺乡。