古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
即今广东徐闻县东北八十里曲界镇。明置宁海巡司于此。清宣统 《徐闻县志》 卷1： “武安市即曲界市。县东八十里。宁海司驻此。”在今广东省徐闻县东北。明初置宁海巡检司于此。
蒙古至元七年(1270)置，属中书省。治所在应昌县(今内蒙古克什克腾旗西达里诺尔湖西南四里)。《元史·特薛禅传》：“至至元七年，斡罗陈万户及其妃囊加真公主请于朝曰，‘本藩所受农土，在上都东北三百里答儿
明建，在今四川木里藏族自治县西北桃巴乡宁朗山麓。有大经堂、伏魔殿、观音堂等建筑。木里藏族自治县以此名。今寺为1982年重建。
在今广西象州县东北。源出金秀瑶族自治县大瑶山，西北流入象州县境，于运江镇北注入柳江。《清史稿·地理志》柳州府象州：“北：运江，上承仁义、下里二江，西流注之(柳江)。”即今广西壮族自治区象州县北运江。明
①即今广西凭祥市西北四十里平而关，西接越南平瑞村。清有把总驻防。乾隆五十六年(1791)曾开关贸易。②在今贵州松桃苗族自治县西南乌罗镇南。《方舆纪要》卷122铜仁府乌罗司：平南关“在司(治今乌罗镇)南
即鸡公。今西藏察隅县驻地吉公。清末刘赞廷《察隅县志略》：“北路：出治北行……九十里至乐都宿，有人烟房屋，建行台一处。八十里至鸡贡宿。”即此。
又作拥翠山。在今云南南涧彝族自治县北十里。《方舆纪要》 卷116定边县： 涌翠山“在治北十里。有刀思郎遗垒”。
一名上蔡。在今河南上蔡县西南。《史记·秦本纪》： 昭襄王三十三年 (前274)，“客卿胡阳攻魏卷、蔡阳、长社，取之”。《正义》 引 《括地志》： “蔡阳，今豫州上蔡水之阳，古城在豫州北七十里。”
在今四川綦江县西南。后蜀毛文锡 《茶谱》： “南平县有狼傜山，出茶，黄黑色，渝人事之。”《方舆纪要》 卷69南川县： 狼峱山 “在县西一里。一名岩砦，山中人巢树而居。风俗迥别，谓之狼峱乡。旧产茶，黄黑
在今蒙古国西南。《汉书·匈奴传》：本始二年(前72)，数路伐匈奴，“御史大夫田广明为祁连将军，四万余骑，出西河……祁连将军出塞千六百里，至鸡秩山，斩首捕虏十九级，获牛马羊百余”。