在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
故址在今伊拉克北部之摩苏尔。名见唐段成式《酉阳杂俎续集》卷10。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上：“勿斯离国，其地多石山…地产火浣布、珊瑚。”《岛夷志略》译作麻呵斯离。《元史·地理志·西北地附录》 译作毛夕里
在今浙江慈溪县北。1941年6月，驻姚北庵东的日军三十余人出扰相公殿，新四军在相公殿以西伏击日军，打死打伤各八人。相公殿战斗揭示了开辟浙东敌后抗日根据地的序幕。
在今河北盐山县南。《方舆纪要》 卷13盐山县： 傅家营在 “县南五十里。又南接山东海丰县境，旧置戍守于此”。
一作月支。秦汉之际，游牧于敦煌、祁连间。西汉文帝时， 月氏为匈奴所逐，大部西徙至今伊犁河流域及其以西一带，称为大月氏。少数没有西迁的入南山(今祁连山)，与羌人杂居，称为小月氏。
在今台湾省澎湖县西北， 白沙岛西北。清高拱乾《台湾府志》卷1：土地公屿“上有石镌神像，不知来自何时，因名”。
在今云南师宗县北。《方舆纪要》 卷115师宗州： 锁北门山 “在州北十二里。二峰高耸，经行其间，如门扃然”。
旧名蔡店。即今湖北武汉市西北蔡甸区蔡甸镇。1949年汉阳县徙治于此。1992年为蔡甸区驻地。
在今江苏南京市东北，覆舟山之东。《晋书·苏峻传》：峻“将回趋白木陂，牙将彭世、李千等，投之以矛，坠马，斩首脔割之”。即此。
又名西乌珠穆沁旗。后金崇德六年(1641)置，属内蒙古锡林郭勒盟。驻地在今内蒙古西乌珠穆沁旗北。1914年划归察哈尔特别区，1928年属察哈尔省。1947年划归内蒙古自治区。1949年与乌珠穆沁左旗、
在今山东鱼台县东。《方舆纪要》 卷32鱼台县： 泥河泉在 “县东二十五里。引流为泥河。又平山下为平山泉，其东南为东龙泉，西为西龙泉。《志》 云，县境有泉凡十五，俱引流而入于漕河也”。