又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
即今湖北汉川县西北八十里桐冢镇。清光绪 《湖北全省分图》： 汉川县西北有垌冢集。
西魏大统中置，治所在卢氏县(今河南卢氏县)。隋开皇初改为虢州。
明洪武元年(1368)改广州路置，后属广东省。治所在南海、番禺二县(今广东广州市)。明郭子章《郡县释名》广东：广州府吴“分置广州以其土地之辟也”。辖境相当今广东东至龙门、增城、东莞、宝安、深圳， 北至
春秋卫邑。在今河南浚县北。《春秋》： 定公十四年 (前496)，“公会齐侯、卫侯于牵”。杜注： “魏郡黎阳县东北有牵城。”古邑名。《公羊传》作“坚”。春秋卫邑。在今河南省浚县北。《春秋》定公十四年(前
在今云南永平县西南三十里。《方舆纪要》卷118永平县：花桥河“源出博南山，下流入于银龙江”。
即韦。在今河南滑县东南。《左传·襄公二十四年》：范宣子曰：“在商为豕韦氏。”杜注：“豕韦，国名。东郡白马县东南有韦城。”
在四川崇州市西北和平乡。《元史·兵志三》：五路万户府军屯：置立于成都路崇庆之大栅镇孝感乡。“平阳军屯：置立于灌州青城、崇庆州大栅头”。
在今广西防城港市西南那良镇一带。《宋史·交阯传》： 皇祐四年 (1052) “寇钦州思禀管”。又作澌凛峒。在今广西壮族自治区防城港市西南北仑河北侧，近那良。宋时于此设立澌凛峒长官。北宋嘉祐四年(105
①在今北京市西。《方舆纪要》卷11顺天府：分水岭在“府西四十五里。山涧诸水至此分为二：一入卢沟河;一入房山县界”。②在今河北迁安县东南二十里。《方舆纪要》卷17迁安县：分水岭“滦河径其西，漆水径其东，
金置，属汶上县。在今山东汶上县地。