在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
唐贞观中置，属安西都护府。治所在今新疆库尔勒市西，孔雀河以东地区。贞元中废。
又名夏泽。在今河北大厂回族自治县西北十五里夏垫附近。《水经·鲍丘水注》： “鲍丘水又东南入夏泽。泽南纡曲渚一十余里，北佩谦泽，眇望无垠也。” 《资治通鉴》： 东晋隆安元年 (397)，燕慕容宝“尽徙蓟
①一名沙头市。即今湖北荆沙市。南宋陆游《入蜀记》：“过白湖，渺然无津。抛江， 至井子铺……日入，泊沙市。”即此。范成大《吴船录》卷下：“至荆南之沙头，宿沙头。一名沙市。”《宋史·河渠志》：“沙市，地本
在今云南宣威市西北，牛栏江东岸。唐代称竹子岭。唐樊绰《蛮书》卷1：“过鲁望第七程至竹子岭。岭东有暴蛮部落，岭西有卢鹿蛮部落。第六程至生蛮磨弥殿部落。此等部落， 皆东爨乌蛮也。”
明宣德十年(1435)置，属松潘卫。在今四川松潘县北水晶乡南黑斯寨。后废。
在今河南新县南三十四里杨家畈村。1930年6月鄂豫皖边区工农民主政府成立，机关设此。边区政府驻此一年，为鄂豫皖革命根据地的发展和建设奠定了基础。1988年定为全国重点文物保护单位。
在今贵州从江县西北。《方舆纪要》 卷121黎平府曹滴洞长官司： 银赖山在 “司南十里。旧有银赖洞砦，明初俞通海讨古州诸蛮洞，首克银赖洞”，即此。古山名。在今贵州省从江县西北，有寨。明洪武初，俞通海率军
明嘉靖十八年(1539)置，即今山西大同市北宏赐堡。《明通鉴》：嘉靖三十年(1551)，谙达遣人以马三百余匹求互市，请驻牧弘赐堡，御史李逢时拒之，谙达遂攻堡。即此。明嘉靖十八年(1539年)置，即今山
隋开皇八年 (588) 改阳平县置，属魏州。治所即今山东莘县。开皇十六年 (596) 为莘州治。大业初改为莘县。古县名。隋开皇八年(588年)改阳平县置，治今山东省莘县。属魏州。十六年为莘州治。大业初
即今山西临县东北榆林沟。《清一统志·汾州府》： 榆林河 “在临县北五里。源出黄云山下，西流入湫河”。