在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
在今四川黔江土家族苗族自治县东北。《舆地纪胜》卷176黔州：“小歌罗山在黔江县东北五十二里。”
唐万岁通天二年 (697) 改北平县置，属定州。治所在今河北顺平县东南二十里子城村。《旧唐书·地理志》： “契丹攻之不下，乃改为徇忠县。”神龙元年 (705) 复为北平县。古县名。武周万岁通天二年(6
在今河南沁阳市。《方舆纪要》 卷49怀庆府河内县： 顺利渠 “即府城之濠堑。元至元中，总管石抹引济水穿城而入。作二桥： 曰利津，曰览胜”。
元、明对今西藏前藏地区的译称。《元史·百官志三》 载：元宣政院依西藏地理建制，分为乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路。明沿元制，分为乌思、藏及俄力思。乌思即前藏，约当今拉萨辖区、山南地区、那曲地区南部及林芝
一名独树镇。即今河南方城县东北三十四里独树镇。清康熙《南阳府志》卷2 《集镇》：裕州有龙泉店。
一作曲惠。在今新疆和硕县东曲惠乡。清乾隆 《西域图志》 卷15： 楚辉 “在乌沙克塔勒西五十里，察罕通格西南七十里。有城垣，西距哈喇沙尔城一百二十五里。自乌沙克塔勒、察罕通格南北两道至此会而为一”。
又名和州回鹘或高昌回鹘。9世纪中叶由西迁之回鹘一支所建。都高昌城(今新疆吐鲁番市东四十余里高昌故城。宋《册府元龟》卷972：周太祖广顺元年(951) 2月，“西州回鹘遣都督来朝”。即此。至14世纪20
即今福建福州市西建新镇。明万历《福州府志》 卷3： 府城西胜业乡有洪塘。
五代梁乾化元年 (911) 改梅溪县置，属福州。治所即今福建闽清县。明 《八闽通志》 卷2《地理 ·郡名》： 闽清县，“县溪与大江汇，江水浊而溪水清，故名”。元属福州路。明、清属福州府。1913年属福
在今湖南浏阳市西北六十里。明 《寰宇通志》 卷55： 洞阳山“山有洞向阳，故名。唐孙思邈炼丹于此”。《清一统志· 长沙府一》： 洞阳山“上有石坛，山涧有潭，湫水流入洞中半里许，石窦引光，沙石朗然，内有