在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
在今福建建阳市西南。《方舆纪要》卷97建阳县“考亭溪”条：“溪中沙汀涌现，如龙舌然，曰龙舌洲，朱子号为沧洲。”
南唐置，在今安徽滁州市西二十五里关山中段山口处。《资治通鉴》： 五代周显德三年 (956)，帝下诏亲征淮南，“皇甫晖、姚凤退保清流关”。《明史·地理志》 滁州： “西南有清流山，清流关在其南，清流水出
在今陕西西安市南五里。始建于晋武帝时，初名遵善寺。隋开皇二年(582)建大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，改名大兴善寺。 《酉阳杂俎续集》卷5：“靖善坊大兴善寺，寺取大兴城两字、坊名一字为名。”隋唐时为
①西汉置，属齐郡。治所即今山东临朐县。《元和志》 卷10临朐县： “东有朐山，因以为名。”三国魏属东莞郡。南朝宋省。隋大业二年(606) 改逢山县复置，属北海郡。唐属青州。金属益都府。蒙古至元三年 (
①在今山西晋城市城东二十四里府城村北。创建于北宋熙宁九年(1076)。金泰和七年(1207)重修。元至正十五年(1355)建山门及钟鼓楼。明、清均有修葺。分三个院落。现存玉皇殿(后大殿)为创建时原物，
① 《尚书· 禹贡》： “华阳黑水惟梁州”;“黑水西河惟雍州”; “导黑水，至于三危，入于南海。” 历来经学家解释不同： 一说以为梁、雍二州的黑水和导川的黑水是一条水，发源雍州，南流过梁州，入南海，见
即今内蒙古西乌珠穆沁旗东巴拉嘎尔高勒。《清一统志·乌珠穆沁部》：秃河“在右翼东南四十一里。蒙古名葫芦古尔。源出克什克腾东北三百十里，名阿尔达图河，西北流，入右翼境，为葫芦古尔河，又北流，入阿达可池”。
西汉置，属沛郡。治所当在今江苏睢宁县境。东汉废。
在今浙江象山县东南。《方舆纪要》 卷92象山县： 锯门洞 “在县东南三十里。置戍于此，曰锯门隘。其外为锯门洋，亦为海中要地”。
即今四川邻水县东御临河。《舆地纪胜》卷162渠州：邻水，“《元和郡县志》：在邻水县。其源出县东邻山县二十六里，中有大碛，悬流十丈，奔急若惊湍电泻”。《方舆纪要》卷68邻水县：邻水“在县治东。自大竹县境