在今西藏乃东县南。相传公元7世纪时，由松赞干布主持建造。18世纪初叶蒙古准噶尔部侵犹西藏时，寺内大量文物被毁。十三世达赖曾重修此寺。“昌珠” 藏语意为鹞子和龙。1961年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区乃东县城南。相传公元7世纪时由吐蕃赞普松赞干布主持建造。后又经帕莫主巴大司徒绛曲坚参改建扩建。据传，文成公主进藏初期曾居此，留有遗物。大殿下层布局和形式与拉萨大昭寺大殿相仿。寺内原保存有大量古代壁画和松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主及大臣禄东赞等人塑像，造型古朴生动。达赖五世修葺时并加盖金顶。达赖十三世亦曾维修。寺内曾保存有8世纪末叶由汉僧任清(大宝)监督铸造的吊钟一口，钟上镌刻藏文铭文12句，分内外两层，每层6句，自左向右排列。现钟已无存，寺又重建，殿堂修饰一新。寺内珍藏珍珠串成的唐卡卷轴画佛像，每天吸引许多信徒游客前来观瞻朝拜。为全国重点文物保护单位。
昌 珠 寺
唐置，属羁縻定州。治所在今四川高县西南。后废。
唐初分安丰县置，属寿州。治所在今安徽寿县东南。《括地志》： “肥陵故县在安丰东六十里。”武德七年 (624) 废。
即今山东临朐县西南二十八里五井镇(上五井)。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：临朐县西南有五井集。
在今贵州毕节市东北一百二十四里大屯乡大屯山麓。为清代彝族诗人、土司余达甫的庄园。建筑为三重殿式，砖木结构。青砖院墙高约5米，有六座碉楼。正面门楼庄严，东侧有轿厅，西侧有花园及蒂莲式鱼池。整个建筑仿唐代
明置，属义州卫。即今辽宁义县东牵马岭。明 《辽东志》 卷2驿传： 牵马岭驿在 “义州城东五十里”。《方舆纪要》 卷37广宁卫： 牵马岭在“卫西北六十里。山脉与医巫闾相接，势极险峻，中通驿路，行者必下马
唐天宝元年(742)改华州置，治所在郑县(今陕西华县)。辖境相当今陕西华县、华阴、潼关三县市及渭南市北部地。乾元元年(758)复改华州。(华huà) 唐天宝元年(742年)改华州置，治郑县(今陕西华县
在今江西大余县西南。《方舆纪要》卷88南安府大庾县：平政水在“府西南五十里。源出广东仁化县长岭，东流合凉热水，又七十里合聂都水，通大江。一云，平政水合流源水而入南康县界”。《清一统志·南安府》：平政水
在今广西桂平县西北。清末洪秀全所创拜上帝会总部在此。在今广西壮族自治区桂平市西北。清末洪秀全创拜上帝会总部所在。
春秋晋邢侯邑。在今河南温县附近。《左传》：襄公二十六年 (前547)，楚 “雍子奔晋，晋人与之鄐，以为谋主”。又昭公十四年 (前528)，“晋邢侯与雍子争鄐田，久而无战”。古邑名。春秋晋邢侯邑。在今河
在今广东陆丰县东南甲子镇南甲子港。《清一统志·惠州府》：甲子所“在陆丰县东南一百里石帆都海口……明洪武二十七年筑城，置守御千户所，防守甲子门澳”。清乾隆《陆丰县志》卷3：明万历四十八年(1620)，“