在今西藏札达县。“托林”藏语意为“高高飞翔”。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴喇嘛教而建，建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛经。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，也曾住此。
在西藏自治区札达县境内。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴藏传佛教而建。为阿里地区最古老的藏传佛教寺院。建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛教经典。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，曾住此。今寺内尚残留西藏早期壁画多幅，还有部分古代文物。为全国重点文物保护单位。
亦名对锦山。在今黑龙江省富锦市南。《清史稿·地理志》 富锦县： “南： 对锦山。”
西魏置，治所在贵平县(今四川简阳市西南镇金镇)。隋开皇初废。西魏末年置，治贵平县(今四川简阳市西南)。隋开皇初废。
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》 载： 乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，其属附见有搽里八万户。《汉藏史集》 (藏文版) 载乌思藏十三万户中，搽里八 (蔡巴) 为乌思地区 (前藏) 六
原名郭隆寺，亦曰古隆寺。藏语意即鹰沟。在今青海大通回族土族自治县东北。《清一统志·西宁府二》：广慧寺“在西宁县北一百三十里。旧名尔郭隆寺。本朝雍正四年赐额佑宁寺。乾隆十四年御书真如权应扁额。三十五年赐
明永乐二年(1404)置乌撒卫后千户所，属贵州乌撒卫。治所即今云南宣威市。清康熙二十六年(1687)废。
①在今江西安福县西北。《寰宇记》 卷109吉州安福县： 武功山 “在县西。根盘八百余里，高三十余里。中夜登岭可望日出。上有葛仙坛，瓦皆用铁。旁有石塔，时见火焰，若金灯。相传昔有武氏夫妇远来修炼，夫止卢
亦名江达、隆达、工布江达、佳木达。在今西藏工布江达县西北。《清一统志·西藏》 卫地诸城：札木达城“在喇萨东南五百四十四里”。 “札达”藏语意为大谷口。又作江达城、佳木达城。清康熙间置。在今西藏自治区工
在今广西南丹县东瑶寨村一带。清光绪《广西舆地全图》南丹土州图：东有牛栏关墟”。光绪三十年(1904)，陆荣廷破曾五、陆三等于此。
南宋置，属汉源县。在今四川汉源县北盘陀山下。《方舆胜览》 卷 56 黎州： “ 王已《盘陀寨记》： 蜀为今日之重地，而沈黎为蜀之西门。”
在今广西浦北县西北。《舆地纪胜》 卷120廉州： 蔡龙洞 “本汉合浦县地。唐武德置蔡龙州，因县界有蔡龙洞故也”。《清一统志·廉州府》：蔡龙洞 “在合浦县东北百余里，三山之北”。