戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
①古 “九州” 之一。《尚书·禹贡》： “济、河惟兖州。” 《尔雅、释地》： “济、河间曰兖州。” 《周礼·职方》： “河东曰兖州。” 济指黄河以南自今河南武陟东北流至今山东利津南入海的古济水，河指自
又名长生殿。唐天宝六年 (747)建，为华清宫殿堂之一。在今陕西临潼县南华清池内。张祐 《集灵台》 诗： “日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。” 唐末华清宫建筑皆圮废。
在今山东济南城内大明湖上。元于钦《齐乘》卷5载：“《水经注》泺水北为大明湖，西有大明寺，水成净池，池上有亭，即北渚也。”而光绪《山东通志》卷34称：“北渚亭在大明湖上，北宋熙宁五年齐郡太守曾巩建。”
春秋晋邑。在今山西临猗县西南临晋镇东北。《左传》： 僖公二十四年 (前636)，晋公子重耳“济河，围令狐，入桑泉”。即此。古邑名。春秋晋邑。在今山西省临猗县西南临晋镇东北。《左传》僖公二十四年(前63
指临淄西北以下时水支津。《春秋》：庄公九年(前685)，“八月，庚申，及齐师战于干时，我师败绩”。杜注：“干时，齐地。时水在乐安界歧流，旱则竭涸，故曰干时。”《水经·瓠子河注》：“时水又西径西高苑县故
在今西藏阿里地区札达县西北二百六十里，如雪藏布(帕里河)北岸。“曲惹”藏语意为山水。原属西藏阿里扎锡岗举巴扎仓管辖。1958年被印度军队侵占。
即温泉峡。在今四川重庆市西北北碚与东阳镇之间嘉陵江中。唐陈子昂有《入东阳峡与李明府舟前后不相及》、《合州津口别弟至东阳峡步趋不及》诗。
即今山东寿光市东寒桥镇。1949—1953年为寿南县治。集镇名。在山东省寿光市中部偏南、弥河东岸。属洛城镇。人口1600。唐代立村。据传唐太宗东征时，部下路经弥河，时令初冬，惟有此地一段河水已结冰，人
亦作狭山。在今河北大名县北十五里。《元和志》 卷16贵乡县： “成帝时河决金堤，河堤使者王延世募人塞之，盖运土塞河之处，以其惬当人情，故谓之惬山。” 又 《资治通鉴》： 唐建中三年 (782)，朱滔、
一名纥千山。在今山西大同市东北，与阳高县接界。《元和志》卷14云中县：“纥真山，在县东三十里。虏语纥真，汉言三十里。其山夏积雪霜。”