张安抚寨
在今安徽岳西县西南八十里司空山上。《方舆纪要》卷26太湖县：张安抚寨“在司空山上。宋亡，有安抚张德兴者，立寨于此，以图恢复，与元人相持十余年，为元将昂吉儿所袭，兵败死之。寨有五门：曰太平、曰欢喜、曰朱砂、曰前部、曰后部。今故址犹存”。
在今安徽岳西县西南八十里司空山上。《方舆纪要》卷26太湖县：张安抚寨“在司空山上。宋亡，有安抚张德兴者，立寨于此，以图恢复，与元人相持十余年，为元将昂吉儿所袭，兵败死之。寨有五门：曰太平、曰欢喜、曰朱砂、曰前部、曰后部。今故址犹存”。
1932年由大定县析置，属贵州省。治所在大兔场(今贵州纳雍县)。以境内纳雍河而得名。“纳雍”系彝语音译，为古彝族家支名。在贵州省西部。属毕节地区。面积 2248 平方千米。人口77.1万，有汉、苗、彝
又名二层行溪。即今台湾省台南、高雄二县间之二仁溪。清乾隆间范咸《重修台湾府志》卷1：二赞行溪“在(台湾)县治南二十里。合冈山、红毛寮二溪， 由喜树港入海。台、凤分界处”。
①古地区名。泛指陇山以西地区。古代以西为右，故名。相当今甘肃陇山、六盘山以西，黄河以东一带。《后汉书·西羌传》：延熹二年(159)，以段颎为校尉，“时烧当八种寇陇右，颎击大破之”。唐陇右范围扩大，兼指
元代蒙古人称大都(今北京市)为汗八里，意即“汗城”。如《马可波罗行纪》所言：“汗八里此言‘君主城’也。”
在今湖南资兴市东北。 《方舆纪要》 卷82兴宁县： “醁泉在县 (今兴宁镇) 东北四十里。其水清冽甘美，酿酒极佳。即程水正源也。昔置官酿于此，名曰酒官水。其酒亦曰程酒，献同酃酒。”
在今山西芮城县西黄河东岸匼河村附近。1960年在此发现旧石器早期文化遗址，与原始石器同层有肿骨鹿、扁角鹿、三门马、德氏水牛、师氏剑齿象、披毛犀等化石，时代与陕西蓝田猿人相当，名之为 “匼河文化”。
又称茶罕章宣抚司或茶罕章宣慰司。元至元八年(1271)置丽江路宣慰司，至元二十二年(1285)改军民宣抚司，属云南行省。治所在罗波半空城(今云南丽江纳西族自治县西五十四里石鼓镇)。《元史·地理志》：“
在今安徽祁门县北二十里。《舆地纪胜》卷20徽州： 道人山 “在祁门北十五里。半壁有岩，岩前有池。学仙者居之”。《方舆纪要》 卷28祁门县：道人山 “在县二十里。高九十仞，周六十五里。有削壁层岩之胜”。
即盐仓山。今福建福州市南台岛上仓前山。昔岛上设有盐仓，故名。
又名征罗亭。东晋太元年间建，故址在今江苏江宁县南方山南。《晋书·谢万传》： 谢万 “尝与蔡系送客于征虏亭”。