在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
在今四川天全县西南思经乡。《明史·地理志》： 天全六番招讨司，有思经百户所。
亦作黄陂镇。即今江西宁都县西北七十里黄陂镇。清设黄陂汛。
在今云南景东彝族自治县南。《明一统志》卷87景东府：母瓜关“在府南一百里”。
①清唐熙间置，属唐努乌梁海。治所在今俄罗斯克拉斯诺亚尔斯克自治区楚拉克司一带。②清康熙间置，属唐努乌梁海。治所在今俄罗斯克孜尔—奥尔达州贝克穆河东岸。
在今印度尼西亚苏门答腊岛东北岸兰沙。中世纪时东西方船舶多泊此。见南宋周去非 《岭外代答》 卷2“故临国”条。南宋赵汝适 《诸蕃志》 有专条记述。
亦作浪庄寺。在今四川得荣县。《清史稿·土司传》： 宣统三年 (1911) 二月，“ (赵) 尔丰以巴塘所属之得荣浪藏寺数年不服，派兵攻克之，设得荣委员”。
一作巴里郎。即今西藏洛隆县西八里。清《西藏图考》卷3：巴里郎“一作八里郎”。
即今湖南岳阳市东北道人矶。《水经·江水注》： “江之右岸有城陵山，山有故城，东接微落山，亦曰晖落矶。” 《清一统志·岳州府一》 谓即道人矶。
即今舂水下游。出今湖南宁远县东北，西流至道县入营水。《水经·湘水注》： 都溪水 “出舂陵县北二十里仰山，南径其县西……又南径新宁县东，溪水又西径县南，左与五溪俱会。县有五山，山有一溪，五水会于县门，故
即今广东大埔县东南枫朗镇。清乾隆《潮州府志》 卷14大埔县： 枫朗墟在 “县东南八十里沙片里，小河水次通饶平、平和诸路”。