东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
明洪武二十一年(1388)置，属贵州都司。治所即今贵州毕节市东北层台乡。二十七年(1394)废。
又名沉水山、象山、象鼻山。即今广西桂林市区南象鼻山。唐莫休符 《桂林风土记》： “漓山在訾家洲西，一名沉水山，以其山在水中遂名。” 《寰宇记》 卷162临桂县： “漓山在城南二里。漓水之阳，因以名焉。
在今山东蒙阴县境。源出蒙阴山，东北流会桑泉、堂阜二水入于沂。《水经·沂水注》： “桑泉水又东南，右合蒙阴山水。水出蒙阴山，东北流……又东南入沂。”
又称白山。在今河北沽源县南。《方舆纪要》卷18万全都司开平卫：白庙儿山“在卫东北境，边人谓之三间房，又名插汉根儿， 乃蓟宣通路，滦河经其北”。
在今云南禄劝彝族苗族自治县北。《方舆纪要》卷116禄劝州：乌蒙河“在州北。源出乌蒙山，下流入于金沙江”。
察合台汗国属地。在今新疆鄯善县西南鲁克沁镇。《元史·地理志·西北地附录》 有鲁古尘。
在今山西潞城县西北。《元和志》 卷15潞城县： “武王坞在县西北四十里，坞东有后魏天柱大将军尔朱荣碑。” 《方舆纪要》 卷42： “相传武王伐纣时经此，因名。”
在今河南嵩县东北二十五里。《清一统志·河南府一》： 耙耧山在 “方山之西。下有程伊川故宅”。
明永乐五年(1407)置，属奴儿干都司。治所在今俄罗斯滨海边疆区图们江北克腊斯基诺城西南。后废。
在今内蒙古呼伦贝尔盟东南、兴安盟东北绰尔河流域。《新唐书·室韦传》：分部凡二十余，塞曷支部“益东有和解部、乌罗护部……”。