东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
在今上海市崇明县东北。《方舆纪要》 卷24太仓州崇明县 “三沙” 条下： 新灶沙 “亦在旧县东南，连大洋，为各沙门户。《旧志》 云： 自新灶而西达宋信嘴，可不由竹薄，径达刘河，虽中有沙途暗伏，而风利潮
即今山东阳谷县东北境运河东岸七级镇。《方舆纪要》卷33阳谷县“阿泽”条下载：“有七级渡。今运河经县东北六十里，有七级上、下二闸。或以为古阿泽是其处。”镇以七级渡或七级上、下二闸而得名。(1)在河北省威
亦作沙朗圩。即今广东电白县东北沙琅镇。明万历《高州府志》卷1：电白县有沙朗圩。清雍正元年(1723)置巡司于此。
在今山西万荣县(解店)东南隅。创建于唐贞观年间。元代重建。明、清多次重修。有飞云楼、午门、南天殿、享亭、东岳殿、寝宫等六座建筑。主体建筑飞云楼为清乾隆十一年(1746)重建，位居山门内。形体壮丽，结构
又名狐奴山。在今北京市顺义县东北二十五里。《元一统志》： “呼奴山在顺州。” 顾炎武 《昌平山水记》 卷下： “狐奴山其北麓鸟道而上里许，渐宽渐平，有寺，寺后有小石城，山下有龙潭，今涸。山西南百步有汉
在今广西贺县东北。《明史·地理志》：贺县东北有白花洞土巡司。后废。
①春秋齐地。在今山东沂源县西南。《春秋》：隐公六年(前717)，“公会齐侯盟于艾”。杜注：“泰山牟县东南有艾山。”②春秋吴邑。在今江西修水县西司前乡龙岗坪。《左传》：哀公二十年(前475)，“吴公子庆
一作贵口。又名贵池、池口。即今安徽贵池市秋浦河入江口。《水经·沔水注》： “南江又东，与贵长池水合，水出县南郎山，北流为贵长池，池水又北注于南江。”
在今陕西彬县西南。十六国前秦中垒将军徐嵩，据险筑堡以自固，故名徐嵩堡。《晋书·苻登载记》： 东晋太元十二年 (387)，“姚苌遣其将军姚方成攻陷徐嵩堡，嵩被杀，悉坑戎士”。
即今上海市闵行区东北十里梅陇镇。民国《江苏六十一县志》： 上海县南有 “梅陇镇”。(1)在上海市闵行区中部。面积31.5平方千米。人口5万。镇人民政府驻梅陇，人口3700。旧名梅家弄，相传明成化年间徽