东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
即今吉林珲春市西北密江乡。清吴大澂 《奉使吉林日记》： 光绪六年 (1880) 十一月，由宁古塔至珲春，“ (凉水泉子) 东南二十余里至密占宿，郭副将德协领均带队来迎”。十年设密占卡伦。民国时改名密江
在今宁夏银川市东。《方舆纪要》 卷62宁夏镇： 高台 “在镇东十五里。地势崇高，登眺极山河之伟观。赵元昊尝建寺于此”。
隋仁寿初置，治所在玄武县 (今四川中江县东南)。辖境相当今四川中江县地。大业三年 (607)废。隋仁寿初置，治玄武县(今四川中江县东南)。大业初废。
在今台湾省彰化县东南。清乾隆间范咸《重修台湾府志》卷1：大武郡山“在(彰化)县治东南四十里。由牛相触分支右出，横亘二十余里结县治”。
即今河南南召县南三十里南河店镇。清乾隆 《南召县志》 卷1： 西南，“南河店，一百里”。
即今陕西山阳县西南唐家河。《清一统志·商州》 “甲水”条下：花水河“在县西南一百里。源出白石崖，东流入合河”。
即今江苏南京市东北长芦镇。《南齐书·魏虏传》：建元三年(481)，“长芦置三军”。《梁书·南康王续子乂理传》：太清中，“会祖皓起兵，乂理奔长芦，收军得千余人”。
三国吴置，属扬州。治所在毗陵县 (今江苏常州市)。西晋太康二年 (281) 改置毗陵郡。三国吴置，治毗陵县(今江苏常州市)。西晋太康二年(281年)改置毗陵郡。
亦名沙底、萨底。在今西藏察隅县西南下察隅地区。为僜语地名。现仍被印度政府非法占领。
即今广东化州市东北宝圩镇。清光绪《高州府志》 卷10化州： 宝圩在 “州北一百九十里”。