在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
明洪武中置，治所在今贵州关岭布依族苗族自治县西北沙营乡。清废。
在今江苏丰县城东北五里梁楼村。《史记·高祖本纪》 载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，名季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高
在陕西黄龙县南。《方舆纪要》 卷57洛川县： 界头山在 “县东南百五十里，与同州澄城县分界，因名”。
在今江苏淮安市东二里。《方舆纪要》卷22淮安府“拓塘城”条下：西辽城“相传唐太宗征辽时，征兵屯此，因名”。
古运河名。自今江苏淮安市北通淮河，东南流经射阳湖，南至江都县东，西折经扬州市南入长江。一说即大业初所开邗沟。《隋书·高祖纪》：开皇七年(587)，“于扬州开山阳渎，以通运漕”。因北起山阳县(今江苏淮安
在今浙江临海市东南。《寰宇记》 卷98临海县： 盖竹山 “在县东三十一里。高九百丈，周回一百里。《抱朴子》 云： 余山不可合神丹、金液，有山精木魅，多坏入药，唯有大小台华山、少室、盖竹等山，一作可成”
在今山东济南市西南丰齐集北古城。《礼记·乐记》： 武王 “封帝尧之后于祝”，即此。春秋时为齐地，《春秋》 称为 “祝柯”，《公羊传》 作 “祝阿”，《左传》 作 “督扬”。西汉置祝阿县。古邑名。又作祝
在今河南鹿邑县一带。春秋时地属楚县。《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”《正义》引《括地志》：“苦县在亳州谷阳县界。有老子宅及庙”。在今河南省鹿邑县附近一带。春秋地属楚苦县。《史
即今黑龙江省海林市西张广才岭。《清一统志·吉林一》： 海兰窝集 “在宁古塔城西北二百里，西接毕尔罕窝集，东接玛展窝集。绵亘数百里”。海兰河源于此。
集镇名。在云南省红河县北部、勐龙河北岸。勐龙傣族乡人民政府驻地。人口510。傣族语“勐”为地方，“龙”为大，意即“大地方”，因依山临河处小坝子，较开阔，故名。产稻、甘蔗、香蕉等。县糖厂驻此。有公路接红