巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀补罗建此寺。后上座部出现了无畏寺派，此处即称为大寺派，东晋法显《佛国记》记载：“城南七里有一精舍，名摩诃毗诃罗，有三千僧住。”
集镇名。在云南省凤庆县中部。大寺乡人民政府驻地。人口410。明崇祯年间建有一座大寺(已毁)，村以寺名。产稻、玉米、茶叶、棕片、核桃等。有制茶、粮油加工、农机修理等厂。有集市。有公路南接保云公路。
在今江西寻乌县南九十里。明、清置巡司于此。在广西壮族自治区荔浦县中东部。面积251平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻兴坪街，人口2260。原称荒坪，后改今名。1950年为荔浦县一区安东乡。1958年
①在今广东连山壮族瑶族自治县东北太保镇白沙村。清宣统《广东舆地全图》连山厅图：东北有白沙汛。②在今广东海丰县东热水西岸，道通陆丰县。清光绪《广东舆地全图》：海丰县图有白沙汛。
亦作佐法儿。在今阿拉伯半岛东南岸阿曼的佐法儿一带。《明史· 外国传七》： “祖法儿，自古里西北放舟，顺风十昼夜可至。永乐十九年遣使偕阿丹、剌撒诸国入贡，命郑和赍玺书赐物报之。”
在今广东顺德市西南。《方舆纪要》卷101广州府顺德县：龙滘水“出县西南三十里龙头山，南流入于南海”。
亦作乌玉河。即今新疆和田、皮山境之喀拉喀什河。《明史· 于阗国》： 于阗国 “其国东有白玉河，西有绿玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。土人夜视月光盛处，入水采之，必得美玉”。
又称涑水。黄河支流。即今山西西南部涑水河。《左传·成公十三年》： “入我河曲，伐我涑川。”杜预注： “涑水出河东闻喜县，西南至蒲坂县入河。”古水名。即今山西省西南部涑水河。《左传》成公十三年(前578
一名白沙口。在今海南省海口市。《舆地纪胜》 卷124琼州： 神应港 “琼州白沙津，蕃舶所聚之地，其港自海岸屈曲，不通大舟，而大舟泊海岸又多风涛之虞。王帅光祖欲直开一港，以便商旅，已开而沙复合，人亦难之
元置，属湖广行省八番顺元宣慰司。治所即今贵州惠水县东南羡塘乡。元置，治今贵州省惠水县东南羡塘。属管番民总管。后废。
即东曹国。都城在今塔吉克斯坦杜尚别北乌拉秋别。唐玄奘《大唐西域记》卷1：劫布咀那国“周千四五百里，东西长，南北狭。土宜风俗同飒秣建国”。《新唐书·西域传》：东曹国又名“劫布咀那”。
①在今浙江乐清市东南海屿乡驻地沙角村。《方舆纪要》卷94乐清县：沙角寨“在县西二十五里沙角山下，滨大海， 界于黄华、章奥间”。②在今浙江温岭市东南沙角村。明置巡司于此。《明史·地理志》 台州府太平县：