大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
明洪武五年(1372)改大龙番应天府安抚司置，属贵州卫。治所在今贵州惠水县西南三都镇。正统三年(1438)改属贵州宣慰司。万历间属定番州。清以后废。明洪武五年(1372年)改大龙番应天府安抚司置，治今
①北宋以东京(今河南开封市)为中心的漕运四渠之一。以河广五丈为名。始建于五代周显德年间。《资治通鉴》：五代周显德四年(957)四月，“诏：疏汴水入五丈河”。六年(959)二月，“浚五丈渠，东过曹、济、
亦作什贲城。在今内蒙古杭锦旗北什拉召附近。《元和志》卷4夏州朔方县：“什贲故城，在县理北，即汉朔方县之故城也。……自汉至今，常为关中根本。什贲之号，盖蕃语也。”《新唐书·地理志》夏州塞外道：“过横水，
1945年河南革命根据地由修武县析置，治所即今河南焦作市。1946年撤销。1949年设置焦作矿区 (县级)，属平原省。1952年划归河南省。1956年复设焦作市。在河南省西北部、太行山南麓，南濒黄河。
在今四川兴文县西南。清嘉庆 《兴文县志》 卷1： 界牌山在 “县南一百二十里，与叙永厅大坝交界。建永往来要道。环山高峻，雨雪先到，每逢隆冬，积雪若银屏”。
即今云南大关县。清雍正十一年 (1733)大关厅由今大关县西翠华镇老城徙治于此。1913年后为大关县治。
在今湖北武汉市汉口东。《资治通鉴》：南齐中兴元年(501)，萧衍攻张冲于郢州，“(曹)景宗遂据石桥浦，连军相续，下至加湖”。在今湖北省武汉市汉口东。南朝齐中兴元年(501年)萧衍攻张充于郢州，命曹景宗
即今广东曲江县东北平甫。明洪武十六年(1383)置平圃巡司于此。在今广东省韶关市曲江区东北平圃。明洪武十六年(1383年)置平圃巡检司于此。
即今江西湖口县东十五里马影镇。清同治《江西全省舆图》卷13九江府湖口县：东有马影桥。
宋置，属严道县。在今四川天全县。《舆地纪胜》 卷147雅州： 碉门砦 “最为要害，两山壁立，一水中贯，设禁门以限华夷”。《宋史· 孝宗记》： 南宋乾道六年 (1170)，“雅州沙平蛮寇边，焚碉门砦”。