战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
即今辽宁辽中县西北二十九里满都户镇。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 新民厅图： 南有满都户。民国 《辽中县志》 卷3： 满都户镇 “距县城西北 (为辽河右岸) 三十里”。
在今四川宣汉县南。《方舆纪要》卷69东乡县：长乐河“在县南。其源为白龙、赤甲二泉，会而为河，下流达于渠江”。
一名破孤堡。在今山西右玉县北六十里破虎堡村。《清一统志 ·朔平府》： 破虎堡 “东至边墙二里，北至边墙三百步。明嘉靖二十三年 (1544)筑，周二里”。
即今江苏高淳县东之胥河。《方舆纪要》卷20江宁府溧阳县 “广通镇” 条： “ 《志》 云，春秋时，吴王阖闾伐楚，用伍员计，开河运粮，东通太湖，西入长江，因名胥溪河。其后渐湮。” 南唐景福元年 (892
①北魏置，属汉中郡。治所在今陕西南郑县东北汉江南岸。后废。②唐至德二年(757)改安康县置，属金州。治所在今陕西石泉县南汉江西南岸石泉咀附近。南宋绍兴二年(1132)迁治新店(今汉阴县)。元废。明初复
①在今湖北宜昌县东南长江北岸虎牙滩处，与荆门山斜对。《后汉书·岑彭传》： 建武九年(33)，公孙述 “拔夷道、夷陵，据荆门、虎牙。横江水起浮桥，斗楼，立攒柱绝水道，结营山上，以拒汉兵”。《水经·江水注
又称牵招渠。源出今山西代县西北雁门山，流径代县东南，南入滹沱河。《三国志·魏书·牵招传》： 牵招为雁门太守，“郡所治广武，井水咸苦，民皆担辇远汲流水，往返七里。招准望地势，因山陵之宜，凿原开渠，注水城
在今蒙古国乌兰巴托东南，土剌河上源东乌兰山口。明金幼孜 《北征后录》： 永乐十二年(1414)，成祖亲北征至饮马河 (今克鲁伦河)。五月“初七日次忽兰忽失温，……寇大败，人马死伤无算，皆号痛而往，宵遁
在今江西都昌县北二十里汪墩乡。清同治《江西全省舆图》卷14：都昌县北有汪家墩。
①在今江西赣州市东南四里。《舆地纪胜》卷32赣州： 廉泉“在州报恩光孝寺。宋元嘉中泉涌，因施为寺。时郡太守以廉名，因名曰廉泉。东坡题诗云： 廉者谓我廉，何以此名为。纷然立名字，此水了不知”。②在今广东