在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
①又名越王山、越山。在今江西奉新县西北。《寰宇记》 卷106洪州奉新县： 药王山“在县西北五十里。山上有药王庙，因以名之。其山盘险而上，及其顶平阔二十里，其中有湖水澄深无底，湖岸四时花木芳浓，风景异于
又名华阳山。在今陕西洛南县东北。《山海经·中山经》：“阳华之山，其阳多金玉，其阴多青雄黄。”古山名。又称华阳山。在今陕西省洛南县东北。相传山南面多金、玉，北面多青雄黄(见《山海经·中次六经》)。
即今河南新县南十四里泗水乡驻地范店。清尹耕云 《豫军纪略》 卷 11： 同治三年 (1864) 八月，捻军 “由新店、长潭、虎湾，……分踞东南之范店”。
即今湖北郧县东北一百八十里红峪乡。清有巡司、把总驻此。乾隆三十五年(1770)巡司移驻花龙滩镇。
北魏洛阳市场。在洛阳城 (今河南洛阳市东北汉魏故城) 东。杨衒之 《洛阳伽蓝记》 卷2载： “出青阳门外三里御道北，有孝义里……孝义里东即是洛阳小市。……里三千余家，自立巷市，所卖口味，多是水族，时人
即今广东饶平县南柘林湾。《明史·李锡传》： 隆庆元年 (1567)，“海寇曾一本横行闽、广间。……一本至闽，锡出海御之，与 (俞) 大猷遇贼柘林澳，三战皆捷”。即今广东省饶平县东南柘林湾。
在今印度尼西亚爪哇岛东部谏义里一带。见 《元史·爪哇传》。
西魏大统五年 (539) 置，治所在宜君县(今陕西铜川市西北玉华南四里)。辖境相当今陕西铜川市及耀县北部、宜君县西部地。隋开皇三年 (583)废。义宁二年 (618) 复置，治所在华原县 (今耀县)。
一作吴头楚尾。指今江西北部一带。春秋时为吴、楚二国接壤之地。《方舆胜览》 卷19隆兴府： 吴头楚尾，“ 《职方乘》 记豫章之地为楚尾吴头”。朱熹 《铅山立春》 诗： “雪拥山腰洞口，春回楚尾吴头。”即
即翟䝠之戎。在今甘肃陇西县东南四十二里。《后汉书·西羌传·羌无弋爰剑传》：“至爰剑曾孙忍时，秦献公初立，欲复穆公之迹，兵临渭首，灭狄䝠戎。”