吕祖堂坛口遗址
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今山东长岛县西北庙岛。《宋史·太祖本纪》：建隆三年(962)，“索内外军不律者配沙门岛”。《寰宇记》卷20蓬莱县：“沙门岛在县北海中五十里。”据元于钦《齐乘》卷1说：“海艘南来，转帆入渤海者，皆望此
在今福建清流县北。明嘉靖《清流县志》卷2：玉华岭“在县北五十里，属永得里。上有玉华西洞，中有石窗、石龛、石观音、石莲花、石狮子之类。宋乾道间始建佛庐于内”。
在今四川剑阁县东北。《元和志》卷33普安县：“大剑水出县西四十九里空冢山下。”《明史·地理志》剑州：“北有大剑溪、小剑溪。”
在今山东胶南市西南。《清一统志·青州府一》：吉利河“一名纪里河”。有二源：东源出五弩山西南麓，西源出千秋岭，俱南流十余里，合流入海。
即今广东广州市北郊龙旧镇。清同治《广东舆地图说》卷2：番禺县东北郭塘堡“有龙旧市，北界花县”。
即今河北永年县 (临洺关) 东三十里茹佐乡。清同治 《畿辅通志》 卷51永年县图： 西北有茹庄。光绪 《永年县志》 疆域图作茹佐。
①地区名。指江苏里运河以西、淮河、洪泽湖以东地区。清靳辅《治河方略》卷2下河形势：“淮以南、扬以北，周围千百里泽国也。运河贯其中，东西二堤夹之。西堤以西为上河，泽之所钟，旧有汜洸、白马、甓社、邵伯等十
明永乐五年 (1407) 属谅江府。治所在青林县 (今越南东北部海兴省之南策)。辖境相当今越南海兴省、海阳县以北地区。宣德二年 (1427) 以后入安南。
(壇) 故址在今江苏南京市古台城东南八里。《宋书· 礼志》： 元嘉二十年 (443)，“司空、大农、京尹、令、尉，度宫之辰地八里之外，整制千亩，开阡陌，立先农坛于中阡西陌南，御耕坛于中阡东陌北。将耕，
东汉雒阳苑囿。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《后汉书·桓帝纪》 载： 延熹二年 (159)，“秋七月，初造显阳苑，置丞”。