卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
即今河北行唐县西之郜河。《方舆纪要》卷14行唐县：告河“源出杨川岭，流经县治南，又东入新乐县之沙河”。《清一统志·正定府》 作郜河。
唐方镇名，简称淮西。至德元年 (756)置淮南西道节度使，治所在颍川郡 (今河南许昌市)。乾元元年 (758) 移治郑州 (今河南郑州市)，次年移治寿州 (今安徽寿县)，上元二年 (761) 移治安州
元至元十四年 (1277) 升瑞州置，治所在高安县 (今江西高安市)。辖境相当今江西宜丰、上高、高安等市县地。明洪武二年 (1369) 改为瑞州府。元至元十四年(1277年)升瑞州为路，属江西行省。治
在今湖北竹山县西。《明史·地理志》 竹山县：“又有上庸山，上庸水所出，南合孔阳水，下流入汉。”清乾隆《竹山县志》卷4：上庸水在“县西四十里。源出上庸山，因以此名县。其水南流与孔阳水合，入汉江”。
即今浙江宁海县西北四十四里望海岗。《方舆纪要》 卷92新昌县： 黄柏尖 “在县东百里，高二千五百丈，周八十里，登之可见东海，一名望海岗，接宁海县界”。
①在今河北赤城县东南。清光绪 《畿辅通志》 卷65： 青羊山 “千峰攒立，险峻异常”。②在今山西平顺县东北。《清一统志 · 潞安府》： 青羊山 “在潞城县东北六十里。多柏。下有七子洞”。
即今四川双流县东南之鹿溪河，为岷江支流。《舆地纪胜》卷150隆州：兰溪水“在贵平县北四十里。唐末隐士张鸿所居”。《清一统志·资州》：兰溪“在仁寿县北。自简州流入，合府河，俗名黄龙溪，即赤水也”。
北宋置，治所在天长县(今安徽天长市)。至道二年(996)废。南宋建炎初复置，绍兴初废，十一年(1141)复升为天长军，十三年(1143)又废。北宋开宝八年(975年)平江南，改雄州置，治天长县(今安徽
北宋政和六年 (1116) 置，属会州。在今甘肃榆中县东北。后废。
在今河北沧县西南。《新唐书·地理志》沧州清池县：“西南五十七里有无棣河，东南十五里有阳通河， 皆开元十六年开。”