在今福建福州市北郊屏山南麓。北宋乾德二年(964)，吴越国王钱氏尚割据福州，其臣下鲍脩让为郡守，在此建寺。初名越山吉祥禅寺。明正统间改名华林寺。原有殿、法堂、环峰亭、绝学寮等，均废毁，现仅存大雄宝殿，单檐九脊顶，面阔三间，进深四间，虽经明清两代重修，其主要梁架、斗拱(七铺作，双抄，双下昂，重拱偷心造)等还是初建时原物，风格独特，为国内所罕见。1982年定为全国重点文物保护单位。
在福建省福州市北，屏山南麓。建于北宋乾德二年(964年)。初名越山(屏山)吉祥禅院。明正统年间改今名。原有殿、法堂、环峰亭等，均废，仅存大殿。面阔三间，进深四间，单檐九脊顶，虽历经明清两代重修，其主要梁架、斗栱等为初建时原物，保存宋代建筑风格，为中国长江以南最古老的木构建筑，是研究古建筑的实物资料。1986年大殿重修，重建山门、配殿，辟为古代建筑博物馆。大殿为全国重点文物保护单位。
华林寺大殿
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玛心县东境。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族：“住牧东提地方阿里克族，郡城南七里余里。”清道光后移驻大通河北，由西宁直接管理。道光初，一
在今广东广州市东南黄埔区庙头村。《元丰九域志》卷9：广州番禺县有扶胥镇。唐韩愈《南海神广利王庙碑》谓“扶胥之口”，即此。古镇名。在今广东省广州市番禺区东南珠江出海口附近。唐韩愈《南海神庙碑》：“庙在今
①即今陕西商州市北安山。《水经·丹水注》： 清池水 “水源东北出清池山，西南流入于丹水”。《水经注疏》： “会贞按： 今商州北五十五里有安山，此水所出，谓之荆水。”②在今贵州开阳县东清水江旁。《方舆纪
一作乌斯藏。元、明两代对西藏前后藏的称谓。Dbus译为乌思(清译为卫)，指前藏。Gtsang译为藏，指后藏。元属乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰司都元帅府，明置乌思藏都指挥使司。又作乌斯藏。元、明两代
即火寻国。唐西域国名。都城在急多飓遮城 (今乌兹别克斯坦阿姆河下游一带)。唐玄奘《大唐西域记》 卷1： 货利习弥伽国“顺缚刍河两岸，东西二三十里，南北五百余里。土宜风俗同伐地国，语言少异”。《新唐书·
即今河北卢龙县北五十里刘家营乡。明于此筑城，并设把总戍守。(1)区片名。在云南省昆明市五华区南部。东起西昌路，西至王家坝;南依永昌河，北至气象路。呈东西向块状聚落。城乡结合部。据传，清初吴三桂部下一姓
元分六番招讨司置，属土蕃等处宣慰司。治所在今四川天全县东南二十五里始阳镇。明洪武六年(1373)与六番招讨司合并为天全六番招讨司。元置，治碉门城(今四川天全县)。属雅州。明洪武六年(1373年)与六番
即今浙江湖州市东六十里南浔镇。《方舆纪要》 卷91乌程县： 南浔镇 “以浔溪所经而名。元至正十三年张士诚筑城于此。明初由湖州攻平江，自南浔至吴江守将以城降”。即此。在浙江省湖州市南浔区东北部，东邻江苏
隋开皇十八年 (588) 改武平县置，属陈州。治所在今河南鹿邑县西五十八里鹿邑城。大业初属淮阳郡。唐属亳州。元徙治今鹿邑县。明属归德府。民国初属河南开封道。1927年直属河南省。在河南省东部，东临安徽
在今西藏索县东南军巴附近。藏语意石头部落的下方。为藏北三十九族之一。见清乾隆《西藏志·外番》。