初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
即今河北沧县东北四十五里李天木回族乡。清乾隆《沧州志》疆域图：东有李天木庄。
一名清。春秋晋地，在今山西稷山县东南。《左传》： 僖公三十一年 (前629)，“秋，晋蒐于清原，作五军以御狄”。又，成公十八年 (前573)，晋栾书、中行偃 “使荀罃、士鲂逆周子于京师而立之，生十四年
一作劄佐。明置驿，即今贵州修文县东北札佐镇。《清一统志·贵阳府》：劄佐驿“一作札佐驿。在修文县东，本朝乾隆十五年裁”。民国初置县佐于此。
在今广东南海市西南大同圩，西北近西樵山。明万历《广东通志》卷16：南海县有大同墟。清光绪《广州府志》卷69墟市：南海县有“大桐墟”。
亦作罗回洞。北宋置，属邕州都督府。在今广西龙州县西北罗回村。《元史· 文宗纪》：至顺元年 (1330) “广源贼弗道闭覄寇龙州罗回洞”。北宋置，在今广西壮族自治区龙州县西北罗回。属邕州。
即今福建东山县东苏峰山。《方舆纪要》卷99漳州府诏安县“渐山”条下：“又川陵山，亦在海滨，半入海。俗传帝昺南渡，将都南澳，筑此为东京，地遂陷为海，今城堞尚存。自山巅向海，莫穷其际，其峰青耸秀丽，号为苏
在今河南嵩县东。《方舆纪要》卷48嵩县：白杨关“有戍兵”。
又称叶赤铁路。从辽宁叶柏寿(今建平)经天义(今内蒙古宁城县)至赤峰。长147公里。日伪于1934—1935年修筑。
元至元二十二年(1285)降中州置，属建昌路。治所在今四川雷波县西南雷池乡(瓦岗)。明废。古县名。元至元十四年(1277年)改沙麻部为中州，二十二年降为县，治今四川省昭觉县东中回甸。属建昌路。明洪武十
即今吉林蛟河市东北蛟河，为松花江支流。 《金史·乌春传》： “斜列至斜寸水， 用郭��计，取先在乌春军者二十二人。” 即此。