初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
即今山西蒲县东乔家湾乡。《清一统志·隰州》“化乐镇”条下：蒲县东“七十里有乔家湾镇”。
即今山西定襄县西北上汤头村。《清一统志·忻州》 “横山村堡”条下：“县西北三十里有上汤头村山寨。”
在今河北邢台市北。《清 一统志·顺德府一》： 野狐泉 “在邢台县西北十里，下合达活水，二水相交至城北门，名鸳水。……今按： 城北门名国士门，旧为鸳水门，鸳水当离城不远”。
在今广东信宜县西南三十五里镇隆镇八坊村。清咸丰十一年(1860)广东天地会首领陈金釭攻占信宜城，建立大洪国，称南兴王。王宫旧址原为信宜学宫，建于元代。明清扩建。前有棂星门，后有大成殿。
①亦名尹喜台。相传即尹喜故宅。在今河南灵宝市东北老城南。《史记·老子传》 《索隐》 引 《列仙传》： “老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。” 后人即其处立台。《寰宇记》 卷6灵宝
一作平上集。即今山东莒南县东坪上镇。民国 《重修莒志》 卷41 《民社志· 氏族下》： 十区坪上陈氏 “始祖某于明洪武年间，由淮东庙湾庄迁莒坪上”。
在今山东章丘市境。《水经·济水注》：“巨合水南出鸡山西北，北径巨合故城西。……巨合水又北合关卢水。”元于钦《齐乘》卷2：“巨合水出(龙山)镇南五十里，曰榆科泉，径巨里西。武原水出镇南十余里，曰江水泉，
古地区名。从五代至宋、金，习惯上将今河北省太行山以东、军都山、燕山迤南地区，统称为山前。初无确定的地域，至石敬瑭割燕云十六州后，才有山前八州的名目。北宋末年所称山前，包括宋人企图收复的山南失地全部，当
在今河北怀来县 (沙城) 南。《方舆纪要》 卷17保安州： 宝峰川镇 “相近者有安树寨、豺狼峪、庄窠涧等口，南达大龙门口不过一二十里，与涿州接界。弘治中，抚臣周纲言： 宝峰川通宣化府要路，三十八盘、分
在今山西运城市西南。明初将元代在盐池所设地紫泉、会明二场合并，称西场。民国初并入解池场。