光相寺
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
北魏改长利郡置，属洛州。治所在南商县(今陕西商南县西皂角铺)。北周以后废。
唐南诏改会川县置，在今四川会理县。《元史·地理志》：“蒙氏改会川为会同逻，立五睑。”
即今山东荣成市南槎山。《方舆纪要》 卷36文登县： 铁槎山在 “县南百二十里。山有九顶，南瞰大海，下有水帘洞，为海潮出入处。山之东，又有云光洞”。
即今山东临沂市西北三十五里义堂镇。民国《临沂县志》舆图：县西北有义堂村。因村内有刘、关、张“三义堂”庙，故名。
东汉顺帝刘保的陵墓。在今河南洛阳市东北汉魏故城西北三十里铺一带。《后汉书·冲帝纪》：建康元年 (144)，“九月丙午，葬孝顺皇帝于宪陵，庙曰敬宗”。同书 《礼仪志》 注引 《古今注》： 顺帝宪陵 “山
唐贞观四年(630)改南寿州置，属黔州都督府。治所在今贵州贵阳市南青岩镇附近。南宋后废。唐贞观十一年(637年)置，治今贵州省贵阳市南青岩附近。属黔中道。辖境约当今贵州省惠水县等地。南宋后废。
清光绪三十二年(1906)分新民、辽阳、海城等县地置，属奉天府。治所在阿司牛录镇(今辽宁辽中县)。因处辽河中游，故名。民国初属奉天辽沈道。1929年直属辽宁省。在辽宁省中部。属沈阳市。面积 1668
在今哈萨克斯坦东南部塔尔迪库尔干南。清乾隆 《西域图志》 卷22： 莎达巴 “在阿勒坦额墨尔鄂拉西南，滨伊犁郭勒东北岸。自库陇奎鄂拉以下至此，皆在巴勒喀什淖尔南，伊犁郭勒环抱之间”。
即今河北围场满族蒙古族自治县西五十里半截塔镇。民国熊知白《东北县治纪要》热河省围场县：“县属半截塔，位于伊马都河左岸，距天宝山七十里，至多伦二百三十里。户数一百，人口八百。”在河北省围场满族蒙古族自治
即区粟城。在今越南中部平治天省广治西北石杆河与甘露河合流处。《梁书·林邑国传》 误作区栗城。