①有二，均在今江西境。一在宜春市西南，一在万载县西。《寰宇记》卷109袁州宜春县：书堂山“在州西南三十里，唐卢肇读书于此。按万载西八十里亦有书堂山，习凿齿避地处”。《方舆纪要》卷87袁州府万载县“汤周山”条下：“《志》云，县西八十里有书堂山。山谷深郁，常有云雾，世传晋习凿齿常居此。”
②在今湖南望城县东北十五里。明《寰宇通志》卷55：书堂山“在长沙县北五十一里。唐欧阳询尝读书于此”。
③在今陕西洛南县北。《清一统志·商州》：书堂山“在洛南县北二十里。为县主峰。俯视群山，环向若揖。山后有二洞，相传昔有逐鹿者至此，闻其中有书声，故名”。
在今浙江衢县东北。《方舆纪要》 卷93衢州府西安县： 塘山在 “府东三十里。高百仞，顶有塘，深不可测，亦曰塘台山”。
明万历四十二年(1614)置，属崖州。在今海南省乐东黎族自治县南老乐城村。清置巡司于此。
北宋开宝四年 (971) 置，治所在高邮县(今江苏高邮市)。熙宁五年 (1072) 废为县，元祐元年(1086) 复为军。南宋建炎四年 (1130) 升为承州。绍兴五年 (1135) 废为县。三十一年
即榆关。今河北秦皇岛市东北山海关。《隋书·高丽传》： 开皇十八年 (598)，命汉王谅为元帅伐高丽，“师出临渝关”。即“渝关”。
唐武德四年 (621) 置，治所在南充县 (今四川南充市北五里)。《寰宇记》 卷86果州： “以郡南八里果山为名。” 天宝元年 (742) 改为南充郡，乾元元年 (758) 复为果州。辖境相当今四川南
清光绪十一年(1885)置，管矿务兼收课税，仍属蒙自县。治所即今云南个旧市。彝语“个”为矿，“旧”为真，意即真大真好的矿。一说彝语“果”为养，“觉”为荞做成的饭食，“个旧”为“果觉”的谐音，意即种荞子
在今浙江湖州市东六十里。《方舆纪要》 卷91乌程县： 浔溪 “即余不溪之支流也。自德清县界分流经南浔镇，入于运河”。
在今贵州黔西县北。《明史·贵州土司传》：天启三年(1623)，王三善“率兵直入大方，奢社辉、安位焚其巢，窜火灼堡”，即此。《清一统志·大定府》：火灼堡“水西巢穴也。亦谓之灼城。或讹为火著”。在今贵州省
在今内蒙古固阳县西北阴山中。《汉书·武帝纪》： 元封元年 (前110) 冬十月，“行自云阳，北历上郡、西河、五原，出长城，北登单于台”。《元和志》 卷14： “单于台在 [云中] 县西北四十 ( “百
旧称洵河，又称涧河。《水经注·沔水》：“旬水东南注汉，谓之旬口。”汉水上游支流。在陕西省南部。源出宁陕县北、秦岭南麓纱罗幛。南流经镇安县，到旬阳县两河关纳乾佑河，在旬阳县城入汉水。长219千米，流域面