临济寺
东魏兴和二年 (540) 创建，原在今河北正定县城东南二里临济村。晚唐时住持僧义玄在此创临济宗，成为中国佛教重要教派之一。唐显通八年(867) 义玄逝世，其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅，即今澄灵塔，临济寺也随即迁于城内。寺早毁，塔为金大定年间重修。
东魏兴和二年 (540) 创建，原在今河北正定县城东南二里临济村。晚唐时住持僧义玄在此创临济宗，成为中国佛教重要教派之一。唐显通八年(867) 义玄逝世，其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅，即今澄灵塔，临济寺也随即迁于城内。寺早毁，塔为金大定年间重修。
①战国末秦置，属蜀郡。治所在今四川彭山县东北十五里双河乡平获村与五一村交界处。西汉太初四年 (前101) 为犍为郡治。《后汉书· 岑彭传》： 建武十一年 (35)，岑彭破公孙述将侯丹于黄石，“因晨夜倍
在今新疆库车县东北约八十里雀尔塔格山山腰间。共有洞窟五十二个，是古代龟兹王国东境最大的一处石窟寺。形制、题材与风格大致与克孜尔石窟一致，其年代约在4—8世纪左右。在新疆维吾尔自治区库车县城东北约40千
西魏改汝南郡置，治所在京池县 (今湖北安陆市东北吉阳城)。北周末废。
在今贵州兴义市西南六十里。清有把总驻防。
明置，属茂州。在今四川茂县西北四十里。明曹学佺 《蜀中广记》 卷32引 《边防记》： “韩胡堡附近恰列寺、韩胡碉、水磨沟等寨。”
①或称九有、九囿、九围、九域、九野。指传说中的我国中原上古行政区划。州名未有定说：《尚书·禹贡》 作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍; 《吕氏春秋·有始览》 有幽州，而无梁州;《周礼·职方》 有幽、
即横山。在今江苏吴县西南十五里。宋范成大《吴郡志》卷15：踞湖山“山有五大坞。《图经》又名五坞山。五坞， 旧名不雅。皇祐五年，节度推官马云三游此山。求其林涧之美，峰壑之秀，云景之丽，泉石之怪。因其物象
①在今湖南桂阳县西北七十里。《方舆纪要》卷80桂阳州：九鼎山“高三里，周十里。宋时出银铅，今废”。②在今云南祥云县西北二十里。《明一统志》卷86大理府：宝泉山“又名九鼎山”。《清一统志·大理府》 引《
在今江苏常熟市西北虞山山半。内刻雅集图，为沈石田觞咏处。
亦名侯甲山、护甲岭。在今山西武乡县西北九十里。《水经·汾水注》： 侯甲水 “发源祁县胡甲山，有长坂，谓之胡甲岭，即刘歆 《遂初赋》 所谓‘越侯甲而长驱’ 者也”。