在今宁夏青铜峡市南黄河西岸陡峭山坡上。明嘉靖《宁夏新志》卷2：“一百八塔寺，在硖口山内，以塔数名。”为元塔。系为三角形的大型塔群。最上端的一座形体较大，其余各排较小。造型分别为覆钵式、宝瓶式、葫芦式的实心喇嘛塔。这种组合塔，在国内尚属极为罕见之例。1988年定为全国重点文物保护单位。
在宁夏回族自治区青铜峡市峡口山黄河西岸一个向东的陡峭山坡上。依山势从上到下按一、三、五、七奇数排列成12行，形成总体为三角形的巨大塔群，因塔数而得名。位于塔群最上端的是一个形制特大、实心、覆钵式的喇嘛塔，以砖砌成，外表敷白灰，底为八角须弥座，顶为宝珠式，其余各塔的形制相同，但形体较小。始建年代不见记载，但明代中期的一些志书已称其为古塔。1987年对塔群进行了维修，出土有西夏文佛经，可能为西夏时所建。它是国内古塔建筑中惟一总体布局为三角形的大型塔群。为全国重点文物保护单位。
一 百 零 八 塔
在今四川高县东南。清同治《高县志》卷6：风岩“与大寺顶相对， 屹立千仞， 中有鸟道。上系官山，纵横二十余里。同治间，滇匪(指李永和义军)滋扰，平寨土人集团御贼于此，贼不敢上”。
秦汉之际楚国都。在今江苏盱眙县东北二十五里盱眙山麓。《史记· 高祖本纪》： 秦二世二年(前208)，项梁“闻陈王定死，因立楚后怀王孙心为楚王，治盱台”。
清顺治十五年(1658)置，即今四川小金县东沃日河南岸沃日乡(官寨)。喇嘛巴碧太归附时，颂给沃日贯顶净慈妙智国师印信，故称沃日土司。《清史稿·土司传》：乾隆十四年(1749)讨金川，傅恒奏“马良柱转战
亦作邵钢堡。明置，属宁夏左屯卫。即今宁夏青铜峡市北三十二里邵刚乡。正德五年(1510)设守备于此。
在今四川青神县南二十里岷江中。《明史·地理志》 青神县： “又东有大江，东南有松柏滩。” 《方舆纪要》 卷71青神县： 大江 “县东南旧有松柏滩，昔多覆舟之患。相传宋天禧中，县令张逸为文祷江神，不越月
殷邑名。一作沬。即今河南淇县。《尚书·酒诰》： “王若曰，‘明大命于妹邦’。” 郑注： “纣之所都处也。” 殷自武乙以后皆都于此。西周初纣王子武庚及卫国亦相继都此。古邑名。又作沫。在今河南省淇县。殷自
在今浙江衢县东南。明嘉靖 《衢州府志》卷2： 绣峰山，“数十里远望见之，号绣峰”。《方舆纪要》 卷93衢州府西安县： 绣峰山 “在府东五十里。一名鹅笼山，有三坞一池，称为奥区”。
即今甘肃民乐县东南马营墩村。《清一统志·甘州府》：马营墩堡，“本朝初设守备，今改都司”。
明置，在今河北阜平县西北八十里。《方舆纪要》 卷14阜平县 “吴王口” 条： “神台砦在县西北吴王口。”
指长江流经古浔阳县境一段。在今江西九江市北。《宋书·州郡志》 寻阳太守： “寻阳本县名，因水名县，水南注江。” 而江遂得浔阳之名。唐白居易 《琵琶行》 诗： “浔阳江头夜送客”，指此。《方舆纪要》 卷