同“飞锡”。清赵翼《游焦山赠巨超练塘两诗僧》诗：“苍耳宁愁堕，相随杖锡飞。”
源见“乘轩鹤”、“沐猴而冠”。乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥居禄位、虚有其表之人。明刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。”并列 乘车的鹤，戴帽的猴。比
《会稽后贤传》：“孔愉尝至吴兴县余干亭，见人笼龟于路。愉求买放之。至水，反顾愉。及封此亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾，灵德应感如此。愉悟，乃取而佩焉。”（据《艺文类聚》卷九十六引）晋人孔
源见“探丸借客”。借指盗贼。唐陈子昂《申州司马王府君墓志》：“黄图虽宁，赤丸未乂。”明顾梦麟《盗警诗和陈确庵》：“此生不死百事错，烧煮何妨到琴鹤。举世从知付倒颠，赤丸不怍青毡怍。”【词语赤丸】 汉
源见“心有灵犀一点通”。喻相思之情。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔．姚古芬》：“秋河牛 女各西东，掩抑心犀未敢通。”【词语心犀】 汉语大词典：心犀
同“散花天女”。元耶律楚材《和南质张学士敏之》：“维摩方丈傍无边，个中无碍散花天。”
即“餺饦”，犹今之拉面。晋时称汤饼，唐时称“不托”。《新五代史．李茂贞传》：“朕与六宫皆一日食粥，一日食不托。”宋代欧阳修《归田录》卷二：“汤饼唐人谓之不托，今俗谓之馎饦矣。”宋代程大昌《演繁露．不托
源见“榆枋之见”、“鲲鹏展翅”。比喻志趣不同，差异虽悬殊，但各得其乐。宋辛弃疾《哨遍．秋水观》词：“嗟大小相形，鸠鹏自乐，之二虫，又何知！”
同“律吹寒谷”。唐沈佺期《喜赦》诗：“律通幽谷暖，盆举太阳辉。”
《荀子．非相》：“叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣然。”叶公子高身材矮小而瘦弱，好像连自己的衣服都不能承担似的。后用以形容人身体瘦弱。宋．苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》：“沈郎消瘦不胜衣，边老便便带十围。