《易．革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记．老子韩非列传》：“〔孔子〕谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。南唐谭峭《谭子化书．道化》：“龙化虎变，可以蹈虚空，虚空非无也；可以贯金石，金石非有也。有无相通，物我相同，其生非始，其死非终。知此道者形不可得毙，神不可得逝。”
并列 语本《易经·革》“大人虎变，其文炳也”及《史记·老子韩非列传》“鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天”。后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。南唐·谭峭《谭子化书·道化·龙虎》：“～，可以蹈虚空，虚空非无也;可以贯金石，金石非有也。有无相通，物我相同，其生非始，其死非终。知此道者形不可得毙，神不可得逝。”△用于变化。
源见“玉斧修月”。指仙斧，神斧。清吴伟业《读史偶述》诗之十八：“琉璃旧厂虎房西，月斧修成五色泥。”亦比喻擅长写文章的本领或整治乾坤之材。宋苏轼《王文玉挽词》：“才名谁似广文寒，月斧云斤琢肺肝。”宋戴复
大时：指天时下齐：统一，一致。 天时并不齐一，春夏秋冬四季，作物有生有死。 表示不齐是事物的本性。语出《礼记．学记》：“君子大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”孔颖达疏：“大时不齐者，大时，
同“熊罴兆”。宋史浩《望海潮．庆八十》词：“熊罴嘉梦，风云享会，磻溪应卜之年。”
《论语．先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”小子：门人、弟子。门人弟子都一同起来指责、攻击他。后因以“群起而攻之”形容遭众人反对。宋．杨万里《李侍郎传》：“自古官官之盛衰，系有国之兴亡
形容受人之惠，感恩图报的心情。春秋时期，晋国大夫魏犨有一个宠妾没有生儿子。魏犨生病后对他的儿子魏颗说，我死后，要让这个女人改嫁。到了他病危时却又改口要求让她殉葬。魏犨死后，魏颗将她改嫁，并且说，父亲病
《晋书．文苑传．李充传》：“李充字弘度，江夏人。……为大著作郎。于时典籍混乱，充删除烦重，以类相从，分作四部，甚有条贯，秘阁以为永制。累迁中书侍郎，卒官。充注《尚书》及《周易旨》六篇、《释庄论》上下二
《后汉书．文苑传．祢衡传》：“（黄）祖长子射为章陵太守，尤善于衡。尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰：‘吾虽一览，犹能识之……’射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：‘愿先生
同“平原十日饮”。元 萨都剌《送马伯庸子之京》诗：“平原痛饮如有神，醉吐不惜车中茵。”
源见“犯鳞”、“捋虎须”。喻臣子冒死直谏。王闿运《桂阳州志序》：“犯鳞捋须，考槃独寐。”
《孙子．军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”避其锐气，击其惰归，是说要避开敌人初来时的凶猛气势，等敌人疲劳松懈往回撤的时候再举行进攻。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“孙子说的‘