同“宗资主诺”。清袁枚《送方讱庵观察》诗之四：“宗资诺可画，游肇笔难曲。”
比喻占取非所应得利益。公元前605年，楚国送给郑灵公一只甲鱼。当时郑国大夫公子宋、公子家二人正在入朝，突然，公子宋的食指跳动不已，就把它给子家看，说，以往我发生这种情况，一定会尝到新奇的美味。等到进朝
源见“蕉鹿梦”。喻梦幻虚无。宋文天祥《挽龚用和》诗：“名利无心付隍鹿，诗书有种出烟楼。”【词语隍鹿】 汉语大词典：隍鹿
《史记．滑稽列传．东方朔传》汉．褚少孙补：东方朔“据地歌曰：‘陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。’金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。”《汉书．扬雄传
唐．张彦远《书法要录》三引南朝．梁．袁昂《古今书评》：“羊欣（南朝宋书法家）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”袁昂评论羊欣书法，如“婢作夫人”没有大家风度。后因以讥笑刻意模仿，形容气
同“独醒人”。唐杜甫《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，群小谤能深。”宋蒋捷《女冠子．竟渡》词：“湘 漓云外，独醒何在？翠药红蘅，芳菲如故。”【词语独醒】 汉语大词典：独醒
《涅槃经》卷二十七引《师子吼菩萨》：“雪山有草，名为忍辱，牛若食者，则出醍醐。”雪山上有忍辱草，佛家取其义而教育弟子应能忍辱，便自成佛。后用为咏佛事之典。唐．贯休《遇五天僧入五台五首》其二：“空馀忍辱
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王
源见“墨子悲染丝”。比喻接受熏陶培养。南朝 梁刘勰《文心雕龙．体性》：“夫才有天资，学慎始习，斫梓染丝，功在初化。”【词语染丝】 汉语大词典：染丝
源见“弄璋弄瓦”。谓生男孩。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之二：“弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。”【词语弄璋】 汉语大词典：弄璋