《韩非子．十过》：晋平公向乐师师旷请教音乐，“公曰：‘清商固最悲乎？’师旷曰：‘不如清徵（zhǐ）。’公曰：‘清徵可得而闻乎？’师旷曰：‘不可。古之听清徵者，皆有德义之君也。今吾君德薄，不足以听。’平公曰：‘寡人之所好者音也，愿试听之。’师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八道（从）南方来，集于郎门之诡（屋脊）；再奏之而（成）列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”
师旷是我国古代音乐家。这一典故是说明音乐有巨大的感染力，师旷援琴而奏清徵之声，竟使玄鹤来翔，延颈而鸣，舒翼而舞。后因以“鹤鸣”、“鹤舞”为咏琴声动听有巨大感染力的典故。
元．鲜于必仁〔双调．折桂令〕《琴》：“拂瑶琴弹到鹤鸣，自谓防心，谁识高情？”
与：给予。咎：灾祸。 天给你，你不要，反而会遭殃。 表示不要错过应得的机会。语出《史记．越王勾践世家》：“吴王使公孙雄肉袒膝行而前请成，勾践不忍，欲许之。范蠡曰：‘天与弗取，反受其咎。伐柯者其则不
同“驾鼓车”。明陈束《厩马赋》：“伯氏难遘，虑贾勇以招尤，甘专心而顺畜，虽驾鼓以犹任，况闻香而不齅。”【词语驾鼓】 汉语大词典：驾鼓
源见“探骊得珠”。泛指奇珍异宝。唐崔日用《奉和圣制龙池篇》：“岸上䒠茸五花树，波中的皪千金珠。”
同“求田问舍”。宋曾巩《赠张伯常之郢见过》诗：“志大肯同悲抱璞，识高宁许笑求田。”宋王安石《游西霞庵约平甫至因寄》诗：“求田此山下，终欲忤陈登。”【词语求田】 汉语大词典：求田
说的人恳切教导，听的人却不以为意。《诗．大雅．抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”谆谆（ ㄓㄨㄣ zhūn 肫）：诲人不倦的样子。藐藐（ ㄇㄧㄠˇ miǎo 秒）：疏远貌。见“言之谆谆，听之藐藐”。
源见“镜鸾”。借指镜。闽徐夤《上阳宫词》：“妆台尘暗青鸾掩，宫树月明黄鸟啼。”亦借喻失偶者。清阮元《小沧浪笔谈》卷三：“青鸾不用羞孤影，开匣长如见故人。”同“青鸟使”。宋 赵令畤《蝶恋花》词：“废寝忘
旧时形容勇于打抱不平的正义行动。语出元．杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”元．张国宾《合汗衫》四折：“自从那日张员外家赍发了我的盘缠，迭配沙门岛去。幸得彼处上司道我是个
参见：乐之忘归见“乐而忘归”。《闽都别记》180回：“麻姑见了云程谓曰：‘通船怪君～，使妾来冒入天府追之，今快同回，免众人望眼成穿也。’”【词语乐而忘返】 成语：乐而忘返汉语大词典：乐而忘返
见“箕裘弓冶”。《晋书·陈寿传赞》：“咸能综缉遗文，垂绪不朽，岂必克传门专，方擅箕裘者哉。”【词语箕裘之业】 成语：箕裘之业汉语大词典：箕裘之业
不多的几句话。宋．杨万里《送刘德修将漕潼州》诗：“一言半语到金石，四海九州成弟兄。”明．无名氏《认金梳》三折：“我倒好笑，你请我来吃酒来，一言半语，差了些儿，将我锁在这里。”鲁迅《华盖集续编．我还不能