鹊巢鸠有
源见“鸠居鹊巢”。比喻房屋、田产等被他人占有。龚而畏《钝根就余书彩凤字作诗见寄并招游王仙次和二首》之二:“鹊巢鸠有更堪悲,鹤返千年异盛衰。”
源见“鸠居鹊巢”。比喻房屋、田产等被他人占有。龚而畏《钝根就余书彩凤字作诗见寄并招游王仙次和二首》之二:“鹊巢鸠有更堪悲,鹤返千年异盛衰。”
《吕氏春秋.爱士篇》:“昔者秦穆公乘马而车为败,右服(古代车乘常以四马为服,在右边驾车的马叫右服)失而野人取之。穆公自往求之,见野人方将食之于岐山之阳。穆公叹(《艺文类聚》卷三十三引《吕氏春秋》作“笑
《楚辞.渔父》:“众人皆醉,何不?其糟而歠其醨。”后以“哺糟歠醨”比喻效法时俗,随波逐流。唐刘知幾《史通.核才》:“哺糟歠醨,俯同妄作;被褐怀玉,无由自陈。”并列 比喻随波逐流。语本《楚辞·渔父》:“
《艺文类聚》卷九十四引《蜀王本记》(汉扬雄撰):“秦惠王欲伐蜀,乃刻五石牛,置金其后。蜀人见之,以为牛能大便金,牛下有养卒,以为此天牛也,能便金。蜀王以为然,即发卒千人,使五丁力士,拖牛成道,致三枚于
源见“燕市悲歌”。指荆轲与高渐离。借指任侠行义之士。清黄景仁《沁园春.王述庵先生斋头》词:“叹名场已醒,梦中蕉鹿;酒徒难觅,市上荆 高。”【词语荆高】 汉语大词典:荆高
源见“潘安貌”。比喻钟情的美男子。元王实甫《西厢记》三本二折:“看你个离魂倩女,怎发付掷果潘安?”述宾 比喻俊美男子,或女子对美男子的爱慕之情。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好
旧时谓官吏廉洁,除两袖清风外,别无所有。明代于谦《入京》诗:“清风两袖朝天去,免得间阎话短长。”间阎:里巷的门,借指里巷与平民。主谓 衣袖里只有清风而已。原形容迎风潇洒的姿态。元·陈基《次韵吴江道中》
源见“乘鸾”。谓求得佳偶,男女欢会。五代韩昭《从幸秦川过白卫献诗》:“为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。”
《史记.滑稽列传》:“楚庄王之时,有所爱马,……马病肥死,……欲以棺槨大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:‘有敢以马谏者,罪至死。’优孟闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:‘……以大夫
源见“鲁连蹈海”。谓誓死不屈服于强敌。苏曼殊《以诗并画留别汤国顿》诗:“蹈海鲁连不帝秦,茫茫烟水着浮身。”
见“前因后果”。《儿女英雄传》缘起首回:“这座天,乃是帝释天尊悦意夫人所掌,掌的是古往今来忠臣孝子、义夫节妇的~。”【词语后果前因】 成语:后果前因汉语大词典:后果前因