《论语．阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食？”后因以喻未得仕用或无所作为的人。汉王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之独悬兮，畏井渫之莫食。”宋王安石《韩持国见访》诗：“余生非匏瓜，于世不无求。”【词语匏瓜】
南朝．齐．孔稚珪《北山移文》：“使我高霞孤映，明月独举；青松落荫，白云谁侣？磵户摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕，写雾出楹，蕙怅空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”据《文选》五臣注本中吕向的说法：南
含垢：忍受垢耻。 意谓一国之君，为了顾全大局，有时也不免含垢忍辱。语出《左传．宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”杨伯峻注：“含垢，杜注云：‘忍垢耻’。《老子》云：‘受
《诗．小雅．巧言》：“荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。”后以“巧言如簧”形容以花言巧语迷惑人。《后汉书．陈蕃传》：“夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视
源见“榆枋之见”。榆树与枋树。比喻狭小的天地。唐 赵中虚《游清都观寻沈道士得芳字》诗：“早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。”宋王曾《矮松赋》：“鸾乍迷于枳棘，鷃每悮于榆枋。”【词语榆枋】
同“彩笔生花”。清蒲松龄《代刺史韩樾依与颜山孙孝堪启》：“高门列戟，累叶而珥貂蝉；彩管生花，随风而成珠玉。”【词语彩管生花】 汉语大词典：彩管生花
源见“禹鼎”。指夏禹以百物之象铸于鼎，使民知善恶。明唐顺之《零陵县知县题名记》：“是则其为令也，善而名之也，甚于旂常之载焉；其为令也，恶而名之也，甚于鼎象之铸焉。”【词语鼎象】 汉语大词典：鼎象
得：能够。 能够原谅人的地方，还是原谅别人为好。 意谓做事不要做绝，要留有余地。语出宋．俞文豹《唾玉集．常谈出处》：“蔡州褒信县有道人工棋，常饶人先，其诗曰：‘烂柯仙客妙通神，一局曾经几度春。自出
《庄子．逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”庄子在《逍遥游》篇中
见“模棱两可”。