五五字典>历史百科>历史典故>食色性也

食色性也

食:饮食。色:女色。 饮食男女,这是人的本性。语出《孟子.告子上》:“告子曰:‘食色性也。’”元.马致远《陈抟高卧》四折:“先生,圣人有云:‘食色性也。’好色之心,人皆有之。”《警世通言.唐解元出奇玩世》:“食色性也古人言,今人乃以为之耻。”清.李渔《闲情偶寄.颐养部.调饮啜第三》:“食色性也,欲藉饮食养生,则以不离乎性者近似。”吴口君《无酒不成席,无席不成会》(《中国青年报》1993年8月1日):“食色性也。性的问题不好大声说,可食的问题尽管敞开了谈。”


猜你喜欢

  • 心斋

    排除一切思虑和欲望,保持心境的清净纯一。《庄子.人间世》:“若一志,无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符,气也者,虚而待物者也。唯道集虚,虚者心斋也。”宋代苏轼《泛舟城南会者

  • 梦蝴蝶

    源见“庄周梦蝶”。指虚幻的梦境。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》:“战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。”

  • 庭实旅百

    形容庭中陈列物品的众多。《左传.庄公二十二年》:“庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉。”旅:陈。百:言其多。

  • 阳春

    同“阳春白雪”。唐白居易《张十八员外以新诗二十五首见寄因题卷后》诗:“《阳春》曲调高难和,淡水交情老始知。”明许潮《写风情》曲:“我安排彩袖,殷勤捧玉髓。轻盈舞羽衣,务教他锦囊倾出《阳春》句。”【词语

  • 内省不疚,夫何忧何惧

    内省:自我反省。疚:内心惭愧。 自己问心无愧,那又有什么可以忧愁和恐惧的呢? 表示胸怀坦荡的人无所畏惧。语出《论语.颜渊》:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?子曰:‘内省不疚,夫何忧何惧?’”汉.桓宽《

  • 政出多门

    门,门户,宗派。政出多门,形容主张不一致,各行其是。公元前529年,晋昭公邀诸侯会盟于平丘。在盟会上,郑国大夫子产力争向晋国少纳贡赋。他说,诸侯之间休息甲兵,不搞战争,是好事。但是作为霸主的晋国催征贡

  • 孟博登车

    同“范滂揽辔”。明梅鼎祚《玉合记.杭海》:“古今治少乱多,以此孟博登车,祖生击楫。”【词语孟博登车】  成语:孟博登车汉语大词典:孟博登车

  • 酒脯祭诗

    唐.冯贽《云仙杂记》四引《金门岁节》载:贾岛岁除,取一年所得诗,祭以酒脯曰:“劳吾精神,以是补之。”又见《唐才子传》中唐诗人贾岛,穷愁潦倒,作诗以苦吟闻名。他注重锤炼字句,追求平淡的意境,盖意在矫正当

  • 尸虫

    源见“三尸”。指道家所称在人体内作祟的神怪。唐柳宗元有《骂尸虫文》。宋梅尧臣《和元之述梦》:“吾闻有尸虫,伺恶多相尚。”【词语尸虫】   汉语大词典:尸虫

  • 王烈成仙

    晋.葛洪《神仙传》卷六:“王烈者,字长休,邯郸人也。常服黄精及铅,年三百三十八岁犹有少容,登山历险,行步如飞,……又按《神仙经》云:‘神山五百年辄开,其中石髓出,得而服之,寿与天相毕。’烈前得者必是也