汉朝国都长安东南城门，本名霸城门，因其门是青色，所以百姓俗称为青门。后以“青门”为咏长安的典故，或泛指京都城门。
【出典】：
《汉书》卷99中《王莽传中》4144页：“七月辛酉，霸城门灾，民间所谓青门也。”颜师古注曰：“《三辅黄图》云：长安城东出南头名霸城门，俗以其色青，名曰青门。”
【例句】：
南朝梁·王筠《哀册文》：“背绛阙以远徂，辚青门而徐转。” 唐·郑嵎《津阳门诗》：“青门紫陌多春风，风中数日残春遗。” 唐·刘驾《青门路》：“青门有归路，坦坦高槐下。” 唐·刘沧《下第后怀旧居》：“几到青门未立名，芳时多负故乡情。” 唐·于武陵《感怀》：“尽向青门外，东随渭水波。” 唐·司马扎《东门晚望》：“青门聊极望，何事久离群?” 唐刘禹锡《杨柳枝》：“御陌青门拂地垂，千条金镂万条丝。” 宋·刘一止《醉蓬莱·秀城元夕》：“风检飞来，玉骢去踏，青门华月。” 宋·陆游《双头莲·呈范至能侍制》：“旧社凋零，青门俊游谁记。” 明·张煌言《岁暮得蒋驭鸿信兼见其新制寄赠二首》之2：“吴市尚留仙尉迹，青门何限故侯悲。”
源见“轮扁斫轮”。喻指说理精辟的话。明何景明《直路行》：“轮扁之言，桓公是悟。”
同“锦缆龙舟”。宋汪元量《水龙吟．淮河舟中夜闻宫人琴声》词：“自都门燕别，龙艘锦缆，空载得、春归去。”
《玉台新咏》卷七南朝．梁．简文帝（萧纲）《艳歌篇十八韵》：“灯生阳燧火，尘散鲤鱼风。”清．吴兆宜注引《提要录》：“鲤鱼风，九月风也。”南朝时，称九月的风为鲤鱼风。后遂用为咏水上风之典。唐．李贺《江楼曲
同“恋三宿”。清袁枚《寄庄容可抚军五排一百韵》：“驽马何辞栈，禅心不恋桑。”
有深刻见识的言论。《左传．襄公十四年》：“秦伯问于士鞅曰：‘晋大夫其谁先亡？’对曰：‘其栾氏乎！’秦伯曰：‘以其汰乎？’对曰：‘然。栾黡汰虐已甚，犹可以免。其在盈乎！’秦伯曰，‘何故？’对曰：‘武子之
源见“苍鹅出地”。喻外族入侵。清黄遵宪《天津纪乱》之六：“摩云飞白燕，出地叫苍鹅。”
同“九日落”。清 丘逢甲《日蚀诗》：“羿弓昔射九乌死，一乌留使终朝翔。”
源见“狗尾续貂”。借指滥封的高官。宋刘辰翁《水调歌头．和马观复石头渡寄韵》词：“狗尾貂蝉满座，贝带鵔鸃弄粉，一舆一臣台。”
《论语．尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”“天下归心”，意谓天下百姓归心于君王，心悦诚服。汉．曹操《短歌行》：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”主谓 天下人衷心拥戴。语本《
宋 本觉《释氏通鉴．韶国师》：“又有问如何是曹溪(佛教禅宗六祖慧能，在曹溪 宝林寺创立禅宗南宗，传承甚广，为禅宗正统。后以曹溪为禅宗别称。)一滴水？眼(法眼)曰：‘是曹溪一滴水。’韶闻乃大悟，平生疑滞