源见“水则载舟，水则覆舟”。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。《旧唐书．魏徵传》：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”清魏源《观往吟》之九：“载舟覆舟两未形，逆风顺风均不利。”并列 民众犹如水
《后汉书．孔融传》：“论曰：‘……若夫文举之高志直情，其足以动义槩而忤雄心。故使移鼎之迹，事隔于人存；……’”唐．李善注：“《左传》：‘桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。’”古代以为鼎是国之根本
北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋序》：“信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及……追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。”北周著名诗人庾信，
同“解佩游女”。宋廖行之《卜算子．元夜观灯》词：“多少江滨解佩人，邂逅无穷意。”
同“董生帷”。明高启《停君白玉卮》诗：“喜过毛公舍，懒下董子帷。”【词语董子帷】 汉语大词典：董子帷
源见“书同文，车同轨”。表示统一国家。《晋书．谢安传》：“安方欲混一文轨，上疏求自北征。”
祖父母、父母、己、子、孙，五代同时并存，不分家而居。比喻家族和睦。《皇朝通典．礼．嘉．优老》：“乾隆五年，命妇索绰罗氏，年一百三岁，其子孙五世同堂，寿万节，扶掖入朝，照例旌表，加恩赏赐，而御做诗章赐之
同“彩衣娱亲”。唐杜甫《送孟十二仓曹赴东京选》诗：“朝夕高堂念，应宜彩服新。”明陈汝元《金莲记．归田》：“两儿游宦，谁娱彩服于堂前？”【词语彩服】 汉语大词典：彩服
源见“北门之管”。谓负军事重任。《旧唐书．李自良传》：“上谓之曰：‘卿与马燧存军中事分，诚为得礼；然北门之寄，无易于卿。”偏正 担负军事重任。宋·岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》：“上方勤西顾之忧，公特任～
同“伍胥潮”。清赵执信《答洪昉思吴舒凫》诗：“邺侯井畔葑成径，伍相潮头月满轮。”