随厮养
《史记.张耳陈余传》:赵王武臣为燕军所囚,十余使者去燕,均被杀。一厮养卒主动赴燕军,游说燕将。指出张耳、陈余“‘此两人名为求赵王,实欲燕杀之,此两人分赵自立。夫以一赵尚易燕,况以两贤王左提右挈,而责杀王之罪,灭燕易矣。’燕将以为然,乃归赵王,养卒为御而归。”
秦末,赵王武臣被燕军俘虏,屡经交涉,未能获释。后经一厮养卒,独自到燕军,说服燕将,放回赵王。后遂用为咏贤才之典。
唐.杜甫《过南岳入洞庭湖》诗:“才淑随厮养,名贤隐锻炉。”
《史记.张耳陈余传》:赵王武臣为燕军所囚,十余使者去燕,均被杀。一厮养卒主动赴燕军,游说燕将。指出张耳、陈余“‘此两人名为求赵王,实欲燕杀之,此两人分赵自立。夫以一赵尚易燕,况以两贤王左提右挈,而责杀王之罪,灭燕易矣。’燕将以为然,乃归赵王,养卒为御而归。”
秦末,赵王武臣被燕军俘虏,屡经交涉,未能获释。后经一厮养卒,独自到燕军,说服燕将,放回赵王。后遂用为咏贤才之典。
唐.杜甫《过南岳入洞庭湖》诗:“才淑随厮养,名贤隐锻炉。”
也作“贞白先生”、“陶贞白”。陶弘景(456-536年)字通明。丹阳秣陵(今江苏南京秦淮河以南)人。幼有异操。十岁,得葛洪《神仙传》,日夜研读,便有养生之志。一度为齐诸王侍读,后隐居句(gōu勾)曲山
源见“灞陵呵夜”。谓失势受欺。宋陆游《北窗闲咏》诗:“夜出灞亭虽跌宕,也胜归作老冯唐。”
同“天花乱坠”。唐何仙姑《踏雪行》词:“晓古通今,明经解义,纷纷说得天花坠。”此为本义。宋米芾《渔家傲.金山》词:“宝阁化成弥勒世,龙宫对,时时更有天花坠。”
有仁德的人懂得爱护别人。语出《孟子.离娄下》:“仁者爱人,有礼者敬人。”汉.董仲舒《春秋繁露.仁义法》:“仁者爱人,不在爱我。”《后汉书.梁统传》:“臣闻立君之道,仁义为主。仁者爱人,义者政理。”《资
《左传.宣公十五年》:“天方援楚,未可与争,虽晋之强,能违天乎?谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。”春秋时,楚庄王出兵攻宋。宋求援于晋。晋景公感到左右为难,晋大夫伯
源见“梦熊罴”。生男之喜。明陈汝元《金莲记.重贬》:“〔云抱子同王上,合〕千思万思,滞他乡愁肠萦系;有谁怜犴狴伤秋,还喜却熊罴呈瑞。”
同“鲁鱼亥豕”。清宋世荦《重刻〈广志绎〉序》:“蟫蠹未埋,豕鱼难免。”【词语豕鱼】 汉语大词典:豕鱼
源见“晒腹”。谓诗书尽在腹中,富有学问。清程先贞《篾丝箧》诗:“不如七夕秋阳暖,袒腹空庭自晒书。”
晋.干宝《搜神记》卷一:“汉董永,千乘人。少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载自随。父亡无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万遣之。永行三年丧毕,欲还主人供其奴职。道逢一妇人曰:‘愿为子妻。’
源见“鸥鹭忘机”。谓除机心俗念,与大自然融和。唐灵一《题东若兰》诗:“闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。”