五五字典>历史百科>历史典故>铜仙坠泪

铜仙坠泪

汉晋春秋》:“帝(魏明帝曹叡)徙盘(《缃素杂记》载《魏略》曰:“明帝景初元年,徙长安诸钟簴〔簴音jì,悬挂钟磬的木架〕、骆驼、铜人承露盘。盘拆,铜人重不可致,留于灞垒。”)。盘拆,声闻数十里。金狄(铜铸的仙人像)或泣,因留灞垒。”

唐.李贺《金铜仙人辞汉歌序》曰:“魏明帝青龙元年(公元二三三年)八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人(《三辅黄图》:“神明台武帝造,上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”又《三辅故事曰:“建章宫承露盘高二十丈,大七围,以铜为之,上有仙人掌承露,和玉屑饮之。”),欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。”

据传说,魏明帝时,想把长安城中铜铸捧露盘仙人迁置到洛阳宫中,铜人似乎不愿易主东行,故临载时潸然落泪。后因以“铜仙坠泪”喻亡国之痛。宋.文天祥《满江红》词:“王母欢阑璚(同琼)宴罢,仙人泪满金盘侧。”即用此事。这里以王母琼宴罢歇,以喻宋全氏皇太后被俘后,不会再有圣殿御园开宴的盛会了,以寄托宋室衰败之恨。


猜你喜欢

  • 钦若昊天,敬授民时

    钦:敬。若:顺。昊天:上天,即大自然。授:教授。时:指节令。 谨遵大自然的运行规律,以教导人民按照时令节气从事生产活动。语出《书.尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。”孔安国传:“

  • 民无信不立

    见〔自古皆有死,民无信不立〕。主谓 无信,缺乏信任。不立,立不起来。百姓对政府缺乏信任,政府也就不会稳固。冯雪峰《山盗和他们的旗》:“~! 咱们开会不挂自家儿旗,是公开欺骗老百姓!”△用于国家政治方面

  • 起东山

    源见“东山再起”。谓重新出仕。宋范成大《龙学尚书新安侯罗公挽词二首》之二:“途殚泣西狩,望绝起东山。”

  • 嶰谷枯篁

    同“嶰竹”。明高启《客舍雨中听江卿吹箫》诗:“始知嶰谷枯篁枝,中有人间无限悲。”

  • 淮橘为枳

    同“橘化为枳”。严复《原强》:“此中大半,皆西洋以富以强之基,而自吾人行之,则淮橘为枳,若存若亡,不能收其实效者,则又何也?”主谓 比喻事物由于环境的变迁而改变性质。语本《周礼·考工记序》:“橘逾淮而

  • 林蕴磨颈

    林蕴,人名;磨颈,用凶器磨颈部进行威胁。后作为尽忠报国的典故。出自唐林蕴事迹。林蕴字复梦,泉州莆田人,生卒年月不详。贞元年间曾在西川节度使韦皋手下任推官。元和元年(806年)西川节度副使、知节度使刘闢

  • 庾将军

    南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》:“苏峻乱,诸庾逃散。庾冰时为吴郡,单身奔亡。民吏皆出,唯郡卒独以小船载冰出钱塘口,籧篨覆之。时峻赏募觅冰,属所在搜检甚急。卒舍船市渚,因饮酒醉,还,舞棹向船曰:‘何处

  • 寸阴是惜

    同“禹惜寸阴”。宋陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》:“当效禹王,寸阴是惜。当效文王,日昃不食。”主谓 珍惜每一寸光阴。语本《晋书·陶侃传》:“大禹圣者,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。”宋·陈亮《上光宗皇帝鉴成

  • 吹箫伴凤台

    源见“乘鸾”。喻结为美好姻缘。唐于季子《早春洛阳答杜审言》诗:“若非载笔登麟阁,定是吹箫伴凤台。”

  • 面从背违

    见“面从后言”。宋·魏了翁《鹤山文集》卷29《奏外寇未静,二相不咸,旷天而违时几》:“毋面从而背违也,毋阳予而阴夺也。”【词语面从背违】  成语:面从背违汉语大词典:面从背违