钦若昊天，敬授民时
钦：敬。若：顺。昊天：上天，即大自然。授：教授。时：指节令。 谨遵大自然的运行规律，以教导人民按照时令节气从事生产活动。语出《书．尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”孔安国传：“敬顺昊天，敬记天时以授人也。”汉．王符《潜夫论．爱日》：“是以尧敕羲和，钦若昊天，敬授民时。”同书《班禄》：“官得其人，人任其职；钦若昊天，敬授民时。”也单引〔敬授民时〕。《魏书．食货志》：“古先哲王，莫不敬授民时，务农重谷，躬亲千亩。”
钦：敬。若：顺。昊天：上天，即大自然。授：教授。时：指节令。 谨遵大自然的运行规律，以教导人民按照时令节气从事生产活动。语出《书．尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”孔安国传：“敬顺昊天，敬记天时以授人也。”汉．王符《潜夫论．爱日》：“是以尧敕羲和，钦若昊天，敬授民时。”同书《班禄》：“官得其人，人任其职；钦若昊天，敬授民时。”也单引〔敬授民时〕。《魏书．食货志》：“古先哲王，莫不敬授民时，务农重谷，躬亲千亩。”
只知道事物的一个方面，而不知道它的另一方面。 表示对事物的了解片面。语出《史记．高祖本纪》：“公知其一，未知其二。”《晋书．赫连勃勃载记》：“勃勃曰：‘卿徒知其一，未知其二。吾大业草创，众旅未多，姚
同“孟光”。宋王安中《哨遍》词：“伯鸾家有孟光妻，岂逡巡、眷恋名利？”
衣带：古人腰间系的带子。一衣带水，形容长江狭窄如一条衣带。后引申为虽有江河湖海之隔，亦不足为阻。语出隋文帝之口。隋文帝杨坚(541－604年)，弘农华阴(今属陕西)人，北周外戚，封隋王，任丞相，朝政独
源见“公冶非罪”。谓无辜而见罪，冤案。宋苏舜钦《寒夜十六韵笑子履见寄》：“念昔罹忧患，唯君共苦辛。漂流数千里，会合十余旬。各闵伤弓翼，卿同煦沫鳞。谁知公冶罪，众笑伯龙贫。”【词语公冶罪】 汉语大词
同“纳污含垢”。明陈汝元《金莲记．构衅》：“使客气借口立名抗节，受人钱甘心纳垢藏污。”见“藏垢纳污”。明·陈汝元《金莲记·构衅》：“受人钱甘心～。【词语纳垢藏污】 成语：纳垢藏污汉语大词典：纳垢藏污
源见“丙吉问牛”。比喻百姓的疾苦。唐包佶《奉和柳相公中书言怀》：“凤巢方得地，牛喘最关心。”宋梅尧臣《和刘原甫十二月十日试墨》：“道旁牛喘谁复问，佛寺吹螺空唱号。”【词语牛喘】 汉语大词典：牛喘
源见“借寇恂”。称赞地方官德政卓著，深受人民爱戴挽留。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》诗：“褒德符新换，怀仁道并遮。”
《左传．隐公十一年》：“夏，公会郑伯（郑庄公）于郲（地名，《春秋》隐十一年作时来，《公羊传》作祁黎，地在今河南郑州市西北），谋伐许（春秋时中原地区小国名，周时建国，姜姓，后被楚所灭）。郑伯将伐许，五月
源见“擢发难数”。泛指多得难以计数。清褚人获《坚瓠八集．忏目》：“诸如此类，不可擢发。”
源见“林宗折巾”。谓摹仿高雅。唐黄滔《谢试官》：“时争垫角，俗竞颦眉。”【词语垫角】 汉语大词典：垫角