同“战胜得道肥”。宋黄庭坚《和答莘老见赠》：“履拂知道肥，净室见天游。”【词语道肥】 汉语大词典：道肥
同“鵩鸟集于前”。唐刘禹锡《泰娘歌》：“安知鵩鸟座隅飞，寂寞旅魂招不归。”
《诗．小雅．鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“他山喻异国。”又：“他山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐
《后汉书．江革传》：“建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰‘江巨孝’。”东汉人江革重孝道，曾亲自驾辕为老母挽车，时人称之为“江巨孝”。后
源见“六耳不同谋”。指第三者。《西游记》二回：“悟空道：‘此间更无六耳，止弟子一人。’”【词语六耳】 汉语大词典：六耳
《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“楚太子有疾，而吴客往问之。”“客曰：‘将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则䘏然足以骇矣。’”汉．枚乘在
同“失之东隅，收之桑榆”。清 徐芳《答张蕙嶫书》：“此行一息未先朝露，扁舟只杖，与汗漫焉，亦固失晨之补也。”
《韩非子．外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”后因以“戏尘”指儿戏。唐刘言史《初下东周赠孟郊》诗：“童子不戏尘，积书就岩扃。”【
晋陶潜《搜神后记》卷五载：传说晋安帝时谢端偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为端备食。自言是“天汉中白水 素女”，奉天帝之命，来助端备晨饮。后在风雨中离去。后因以“素女”为天助善人的典故。唐李郢《送
人民用血汗换来的财富。宋．徐元杰《送上饶皇甫宰》诗：“民脂民膏供我禄，胡宁又割民膏脂？”《水浒传》九四回：“库藏粮饷，都是民脂民膏。”亦作“民膏民脂”。宋．张唐英《蜀祷杌》卷下：“昶著官箴颁于郡国曰：