《墨子．所染》：“（墨子）见染丝而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。’”墨子见到染丝为什么感伤呢？这是因为他从“染丝”，联想世间事理产生了深刻的感触。丝本是洁白无瑕的，一旦放入青色的
源见“李代桃僵”。指李树。借指替代之物。唐李商隐《道士胡君新井碣铭》：“丹灶飞华，宁有代僵之李？赤箫遗响，终无半死之桐。”
同“衡石量书”。清钱谦益《饷言上》之二：“夫乱世之君，各贤其贤，虽有真贤而不能用也。是故悬石程书，损撤膳服，忧劳日昃，而天下滋乱。”述宾，悬，称。石，百二十斤。秦始皇省读文书，日以百二十斤多程。即每日
粟变红发霉，穿钱的绳索朽烂，形容盛世钱谷之丰饶。《汉书．贾捐之传》：“太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。”并列 粟，小米。贯，穿钱的绳。小米和钱贯因堆放太多太久而腐烂，形容钱粮极多。语本
源见“陈遵投辖”。表示热情挽留客人。清唐孙华《王潞亭同年招饮观剧》诗：“痛饮千巡沉井辖，清歌百叠坠梁尘。”
古代以干支纪年，十干叫“岁阳”，十二支叫“岁阴”。《尔雅．释天》：“太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在
《淮南子．览冥训》：“於是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经．大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”后以补天浴日比喻功勋极大。《宋史．赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之
同“勾践饮胆”。唐 于?《经馆娃宫》诗：“勾践胆未尝，夫差心已误。”
源见“挥戈回日”。形容大力挽回危局。唐李白《上崔相百忧草》诗：“共工赫怒，天维中摧……箭发石开，戈挥日回。”
《庄子．大宗师》：“子贡曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸于人而侔于天。’”成玄英疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦于俗。”因以“畸人”指有独特志行、不同流俗的人。宋陆游《幽