追鹿
源见“中原逐鹿”。喻争夺天下。宋 吕定《戏马台》诗:“追鹿已无秦社稷,逝骓方叹楚歌声。”
源见“中原逐鹿”。喻争夺天下。宋 吕定《戏马台》诗:“追鹿已无秦社稷,逝骓方叹楚歌声。”
源见“桐乡归葬”。称誉地方官有德政,受民爱戴祭奠。北周庾信《周大将军崔说神道碑》:“社如齐地,庙似桐乡。铭功赞德,碑阙相望。”
《新唐书.段秀实传》载:唐 汾阳侯郭子仪子郭晞部下“十七人入市取酒,刺酒翁,坏酿器。秀实列卒取之,断首置槊上,植市门外。〔郭晞〕一营大噪,尽甲……〔秀实〕至晞门下,甲者出,秀实笑且入,曰:‘杀一老卒,
《易.乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣佑之人得居王位。”后以飞龙在天喻指帝王在位。宋.陆游《丞相率文武百僚请建重明节表》:“飞龙在天,方仰君临之德;流虹绕渚,实开圣作之祥。”《喻
汉.刘向《列女传》卷六《辩通传.齐管妾婧》:“妾婧者,齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公,道无从,乃为人仆,将车宿齐东门之外。桓公因出,宁戚击牛角而商歌甚悲。桓公异之,使管仲迎之。宁戚称曰:‘浩浩乎白水。’
《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐,以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。唐
源见“班姬咏扇”。喻指女子失宠或失意的绵绵思绪。唐 崔萱《古意》诗:“玉帐枕犹暖,纨扇思何长。”
汉代乐羊子中途停学,其妻引刀断织以劝戒的故事。意思是学习半途而废,如断织于机上。《后汉书.列女传》:“羊子外出求学,一年来归,妻跪问其故。羊子曰:‘久行怀思,无他异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘此织生自
参见:南皮游
《晋书.宣帝纪》:“权遣使乞降,上表称臣,陈说天命。魏武帝曰:‘此儿欲踞吾著炉炭上邪!’”三国时,曹操为汉丞相,虽然挟天子以令诸侯,权倾天下,又先后削平了北方割据势力,统一了北中国,但南方吴、蜀两国的
源见“左支右绌”。谓处境窘促,顾此失彼,穷于应付。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》:“始,大吏咸度外待君……及董公去,而君始龃龉支诎,惟恳恳敕吏事自备,于是十余年不迁。”【词语支诎】 汉语