源见“入后堂”。谓未能热情款待,招待不周。宋陈师道《戏元弼》诗之三:“东道有时推谢令,后堂无地着彭宣。”
源见“洛神”。指宓妃。晋郭璞《游仙诗》之二:“灵妃顾我笑,粲然启玉齿。”【词语灵妃】 汉语大词典:灵妃
源见“紫气东来”。指圣贤出现或到来的预兆。唐李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗:“玄元包橐籥,紫气何逶迤。”明梁辰鱼《浣纱记.治定》:“烟霞高捧,看郁郁稽山紫气浓。喜逢一统,车书尽同。”【词语紫气
《庄子.秋水》:“子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎!”汉东方朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯、考其文理、发其音声哉?”后因以“管窥蠡测”比喻
东汉时洛阳为杀人者请托、开脱的一种非法集团。汉代王符《潜夫论.述赦》:“洛阳至有主谐合杀人者,谓之会任之家。受人十万,谢客数千。又重馈部吏,吏兴通奸,利入深重,幡党盘牙,请至贵戚宠臣,说听于上,谒行于
同“易如反掌”。元关汉卿《五侯宴》三折:“某领大势雄兵,军行策应,擒拿王彦章易如翻掌。”见“易如反掌”。《醒世恒言》卷20:“倘得侥幸连科及第,那时救父报仇,岂不~!”【词语易如翻掌】 成语:易如翻
《淮南子.说山训》:“鸡知将旦,鹤知夜半,而不免于鼎俎。”东汉.高诱注:“鹤夜半而鸣也,以无智谋不能免于鼎俎。”“鹤知夜半,而不免于鼎俎,”这意思是说,鹤虽知时,但缺少智谋,因此最终难免被人杀而食用。
凤有威仪。故称“威凤”;麟呈吉祥,故称“祥麟”。《宋书.符瑞志中》:“元康四年,南郡获威凤。”《宋史.乐志一》:“(太平兴国)九年,岚州献祥麟。”古人认为凤凰和麒麟是吉祥的象征,天下太平时才出现。所以
《礼记.文王世子》:“凡祭,与养老、乞言、合语之礼,皆小乐正诏之于东序。”东汉.郑玄注:“养老、乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。”周文王的时候,提倡尊敬并赡养老年人,并注重向他们征求意见,叫做
源见“纶綍”。称帝王之言,亦用为诏书的代称。南朝 宋鲍照《河清颂》:“訏谟布简,丝言盈室。”唐白居易《祭李侍郎文》:“西阁丝言,内庭密命,公实出入,迭操二柄。”【词语丝言】 汉语大词典:丝言