唐．杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“白鸥没浩荡，万里谁能驯。”杜甫以白鸥自比，表示将远离都城长安，隐居避世，像那出没在浩渺无边的万里波涛间的白鸥，自由自在，无拘无束。后以“浩荡闲鸥”为远离官场，不受羁
参见：支遁青骊
源见“蚁斗”。指喧闹无谓的争斗。清卓人月《答詹曰至》书：“弟鲁钝之人，闻诸君争论，如床下之斗，不辨蚁牛。”
《太平御览》卷一五六引晋 吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。’”后因以“龙盘虎踞”形容南京地势雄峻险要，宜作帝王之都。唐李白《永王东巡歌》之四
源见“访戴”。谓乘兴访故友。前蜀韦庄《新正日商南道中作寄李明府》诗：“踏雪偶因寻戴客，论文还比聚星人。”【词语寻戴】 汉语大词典：寻戴
练：白色的熟绢。 清澈的江水明净如一条白练。语出南朝．齐．谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江净如练。”唐．李白《金陵城西月下吟》：“解道澄江净如练，令人长憶谢玄晖。”宋．杨万里《夜宿东渚放
同“倾阳”。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“葵藿倾太阳，物性固难夺。”
《汉书．息夫躬传》载：汉哀帝朝，息夫躬以告密获宠。任左曹光禄大夫后，借近帝之机，更加屡进谗言，逐一诋毁朝中大臣。“众畏其口，见之仄目”。后因以“息躬历诋”为奸佞毁谤大臣的典故。唐李瀚《蒙求》：“葛本刺
《论语．雍也》：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉，其从之也。’”仁：即仁人。从：指随之于井而救之。后以“从井救人”喻虽有良好的愿望，但无实际效果。偏正 从，跟从。跟着跳到井里去救人。语本《论语·雍也》：“仁
源见“吴牛喘月”。形容气喘嘘嘘。清汪琬《鸡窠岭自嘲》诗：“行吟才到山深处，已作吴牛望月声。”