五五字典>历史百科>历史典故>贮乾坤于一壶

贮乾坤于一壶

指仙人有法术,能将天地藏在一壶之中。晋代葛洪《神仙传.壶公》:“常悬一空壶于屋上,日入之后,公跳入壶中,人莫能见,唯长房楼上见之,知非常人也。长房日日自扫公座前地及供馔物,公受而不辞。如此积久,长房尤不懈,亦不敢有所求。公知长房笃信,谓房曰:‘至暮无人时更来’。长房如其言即往。公语房曰:‘见我跳入壶中时,卿便可效我跳,自当得入。’长房依言,果不觉已入。入后不复是壶,唯见仙宫世界,楼观重门阁道,宫左右待者数十人。公语房曰:‘我仙人也!’”《故事成语考.释道鬼神》:“贮乾坤于一壶,道法何其玄。”长房:费长房,汉代方士,当时任市掾。


猜你喜欢

  • 折翼三公

    源见“天门八翼”。指经常自警的高官。明 吾丘瑞《运甓记.折翼着梦》:“倘果得折翼三公,也图着青史留名。”

  • 潘令老

    同“潘郎老”。宋刘克庄《摸鱼儿.海棠》词:“霜点鬓,潘令老,年年不带看花分。”

  • 情钟我辈

    《世说新语.伤逝》:“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜,简曰:‘孩抱中物,何至于此?’王曰:‘圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。’简服其言,更为之恸。”按:此事或说为晋.王衍事。钟情,集注

  • 豢狙

    源见“朝三暮四”。养猴。借指掌管百姓。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“欢娱不信来擒虎,喜怒依然学豢狙。”

  • 不谋而同

    亦作“不谋而合”。谋:商议。事前没有商量,而意见或行动却相同。汉献帝建安中,阎行奉韩约之命出使曹操,甚得厚遇,被曹操推举为犍为太守,并让他劝说韩约归降。阎行为表示忠心,把父亲送入京都充宿卫,并游说韩约

  • 卢姬

    同“卢女”。南朝梁简文帝《妾薄命》诗:“卢姬嫁日晚,非复少年时。”唐崔颢《卢姬篇》:“卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。”【词语卢姬】   汉语大词典:卢姬

  • 讼棠

    源见“召公棠”。指政简刑清、人民仰戴的官府。宋洪适《贺方镇江启》:“讼棠可款,曾无步武之遥;荫樾焉依,更借齿牙之助。”【词语讼棠】   汉语大词典:讼棠

  • 桑榆之礼

    源见“桑榆”。指乡党序齿尊老之礼仪。唐欧阳詹《泉州刺史席公宴邑中赴举秀才于东湖亭序》:“后一日,遂有东湖亭之会。公削桑榆之礼,执宾主之仪,揖让升堂,雍容就筵。”【词语桑榆之礼】  成语:桑榆之礼汉语大

  • 孟母三迁

    同“孟母择邻”。明汤显祖《牡丹亭.闹殇》:“他背熟的班姬四诫从头学,不要得孟母三迁把气淘。”主谓 孟母,孟轲的母亲。据传孟子的母亲为了儿子能学儒习礼而三次搬家迁居。事见汉·刘向《古列女传·母仪》。后以

  • 祛衣受业

    并列 祛衣,撩起衣襟。受业,从业,接受学业。谦虚恭敬地求教。语本《韩诗外传》卷3“孟尝君请学闵子,使车往迎闵子。闵子曰:‘礼,有来学无往教。致师而学不能学,往教则不能化君也。’于是孟尝君曰:‘敬闻命矣