同“牛头阿旁”。《聊斋志异．阎罗薨》：“〔魏经历〕言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”其他 迷信指地狱里长着牛头的狱卒。形容人十分凶狠，就像牛头马面的鬼蜮一样。语本《五苦章句经》：“狱卒
源见“刈蓍遗簪”。谓怀念故物。唐杜甫《水槛》诗：“人生感故物，慷慨有馀悲。”
源见“玉斧修月”。指仙斧，神斧。清吴伟业《读史偶述》诗之十八：“琉璃旧厂虎房西，月斧修成五色泥。”亦比喻擅长写文章的本领或整治乾坤之材。宋苏轼《王文玉挽词》：“才名谁似广文寒，月斧云斤琢肺肝。”宋戴复
同“以叔援嫂”。清赵翼《岁暮荒景益甚偕诸绅士设局劝赈即事感赋》诗：“事巨不同援嫂溺，惠微只恃乞邻醯。”
源见“王恭鹤氅”。形容衣着高雅。北周庾信《谢赵王赍白罗袍裤启》：“程据上表，空论雉头；王恭入雪，虚称鹤氅。”
梁元帝萧绎《对烛赋》：“尔乃传芳醁，扬清曲，长袖留宾待华烛。”“长袖留宾”，指歌舞妓人宴间起舞，翩翩长袖能使宾客流连忘返。后用为咏留恋宴集之典。唐．孟浩然《崔明府宅夜观妓》诗：“长袖平阳曲，新声子夜歌
同“狡兔死，走狗烹”。《韩非子．内储说下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”【词语狡兔尽则良犬烹】 汉语大词典：狡兔尽则良犬烹
晋．张华《博物志》四：“尧时有屈轶草生于庭，佞人入朝，则屈而指之，一名指佞草。”屈轶草是神话中的草，传说尧太平盛世之时，生长在宫庭前，倘佞人入朝，便弯曲而指向他，故又叫指佞草。后因以“屈轶指佞”用为识
用破瓮中的余水，浇到已经焦了的釜中去。比喻当务之急，刻不容缓。《史记．田敬仲完世家》：“周子曰：‘……且赵之于齐楚，捍蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今曰亡赵，明曰患及齐楚。且救赵之务，宜若奉漏瓮沃焦
《旧唐书．李白传》：“帝（唐玄宗李隆基）坐沉香亭，欲得白为乐章，召入而白已醉。左右以水洒面，稍解，援笔成文。”后以此用为李白逸事的典故，或转用为摹写雨点。宋．苏轼《有美堂暴雨》诗：“唤起谪仙泉洒面，倒